樂器界的“流氓”——嗩吶

老樂器新玩法

後來，西晉時期嗩吶傳入新疆，元朝時再由波斯傳入中原，明清以來便成為民間常用的樂器之一。“普遍上人們會覺得會在喪葬喜慶時才會用上，或作為民間戲曲伴奏，”他說。一曲經典的〈百鳥朝鳳〉熱情奔放，但來到現代謝培根卻認為它不再侷限於傳統——認識謝培根，也正是從他的嗩吶片段，影片中的他正陶醉演奏網絡流行曲〈熱愛105°C的你〉。

老的樂器，永遠都能有新的玩法。

他說，“全世界的民族樂器只有中國一直不斷改革，很多樂器通過絲綢之路從歐洲傳過來，在民間慢慢演變。”華樂經過標準與中心化，發展出更為統一的音準與全面的音調，如50年代從傳統嗩吶改良的加鍵嗩吶，可以成功演奏十二平均律各音，也更方便轉調，音色方面亦如西洋的薩克斯風。

謝培根的樂器袋裡裝了許多法寶，皆因嗩吶按音域及調性可有許多種類，在華樂團裡都需要相互配合。他繼而拿出一根管子玩笑說，這一支吹起來的聲音會比較“性感”，也能用於爵士樂的即興合奏，不就成了天衣無縫的民樂爵士？而管子這種古代管樂器，也叫篳篥，在中國多受漢族、維吾爾族、朝鮮族等多民族喜愛。

嗩吶表現力奔放、直接

90年代起，中學時期的謝培根開始在華樂團練嗩吶。那個年代，嗩吶是一種神秘的樂器，坊間沒有教練，都靠自己摸索。

中學畢業後，他義無反顧飛到北京學民族樂器，每天有8小時都躲在琴房裡頭。琴房牆上有一面玻璃窗，他笑說：“無論你吹得好或不好，外面的人立刻就會知道。”因此除了克服心理與技術問題，還需找到適合的演繹風格；尤其嗩吶有鮮明的民族性，要在短時間學習中國的地方文化色彩，並融合在演繹中，更是他極大的挑戰。

拿〈黃土高坡〉這一經典曲目來說，就自帶東方色彩的強烈衝擊力。謝培根在談吐間總流露出不經修飾的豪邁，一如他所形容的嗩吶：“很直接，也可以玩很奔放、狂野，當然有委婉的時候。”

走入民間採集失傳已久的音樂

從前，玩音樂多數是口傳心授，尤其在標準的記譜法發明之前，一段曲子要完整保留更是難上加難。因而旋律都留在老一輩的記憶中，通過哼唱的方式傳授給下一代。當時間流逝，老師傅的記憶逐漸模糊，經典的旋律更有可能隨著他們的離世而就此消失。

譜，得以讓音樂長久地保存於人世。但記譜需要技術及對樂理的掌握，因此從北京留學回來的謝培根決意帶著自己的一技之長，從學府走向民間，他希望自己能盡一分力——再現消失的音樂。

因而他到過瓜拉庇朥的九皇大帝西天宮，“那裡有從永春下南洋時傳過來的永春鑼鼓隊，追溯歷史淵緣可至南北朝時期的宮廷鼓樂，在遷移至閩南之後，因隋文帝下旨解散其軍隊成為平民百姓定居該地，而鼓舞隊才得以逐漸融入民間。”音樂，正是通過這樣的遷徙而被帶往他方。

然而星移斗轉，通過口傳的音樂一不小心就會消失。於是他走入民間採集失傳已久的音樂，如在馬六甲茶陽會館鑼鼓隊、昔加末巫羅加什新村的永春鑼鼓隊，老樂手憑記憶哼唱出過往的嗩吶旋律，他一字一句記在譜中，再召集嗩吶隊重新演繹。

他的嗩吶聲，不只留在舞臺，更於民間再活一次。

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