点开囚生的网站，映入眼帘的便是这几个字。若将鼠标再点至其他页面，无论是监狱作息、政府的政策、更生人的文字专访到影片，都可以寻获。正因网站内有关监狱或更生人的内容之详尽，任谁都无法想像，囚生是出自一群学生的毕业制作展。
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新纪元大学学院媒体研究系，中文媒体与传播研究（荣誉）学士课程大三的应届毕业生，以“囚生”（Prison Book）为毕业展，只为了让“更生人”字眼走入大众。在短短的6个月间，11人分批与更生人对谈，走访戒毒所和民间救援组织。
“我们想让看展的人了解，其实更生人也想改变，”囚生总召唐凌慧这样说明。
报道：本报 陈星彤
摄影：本报 陈启基、部分图由受访者提供
在社会上，大众普遍上对更生人存在刻板印象。无论是“重新犯罪率高”“不知悔改”“永远的坏人”等标签，很大几率伴随着他们的狱后人生，连带影响更生人的就业机会。
在过去的8月，这群新纪元媒体系的应届毕业生，在吉隆坡的KongsiKL举办专案毕业展“囚生”。他们将原本空旷的空间，打造成模拟监狱的模样，现场有机会看到囚犯在监狱内使用的牙刷和拖鞋等日常用品，而每个到访者都会被拷上“手铐”，仿佛身临其境。
问起何以选择“更生人”作为毕业制作主题，回忆起最初团队讨论的场景，总召唐凌慧娓娓道来。
忧文化故事展难突破
11个人组成的毕业制作团队，曾经以文化艺术的方向发想毕业展主题。惟考量到该领域寻求突破难度大，唐凌慧代表团队说：“我们考虑到，若展览内容早就为大众所熟悉，那又如何吸引观众？”即便已经针对原先订好的主题收集资料，他们只能就此打住再寻觅新方向。
“当时很刚好，有一个朋友认识更生人，我们也发现很多人对更生人这个名词是陌生的。”唐凌慧进一步说明，“ 大部分的人不懂出狱的囚犯叫做更生人，会听到更多以‘坐过牢’的方式称呼更生人。”
有关“更生人”的名词，又是什么时候开始出现呢？她说：“在香港或台湾，很早就称出狱的人叫更生人，所以我们想让大家知道，马来西亚也有这样的群体。”从2000年2月起，香港惩教署认为“更生人士”更正面，因此改称“释囚”为更生人。而台湾亦会称“受刑人”为“更生人”，意指受刑后出狱的群体，有着改过自新、重新活过来的意思。
民间组织帮忙牵线
于是，他们试着在网络搜寻有关“更生人”的资讯，意外发现在我国以此为主题策展的人不多。但在深入了解后，他们才意识到协助更生人回归社会的民间组织，不在少数。
唐凌慧解释说：“我们身边其实有很多像Malaysian Care帮助更生人的民间组织，他们会和监狱内部合作，无论是在里头授课或者帮助更生人找工作等，在马来西亚算是比较大型的组织。”在类似的组织帮忙下，他们才得以接触到更生人，更深入了解背后的故事。
他们采访的对象多数因吸食毒品入狱，访谈过程中，最令唐凌慧意外的莫过于“反复入狱”的现象，“采访时会听到‘在监狱花费不比外面多’的说法，因为里头供吃住，不用去烦其他问题，所以有些人宁愿再进回去（监狱）。”
监狱局数据显示，在2011年至2022年期间，完成服刑获释的20万2348名囚犯中，有3万7551人（或18.6%）再度犯法入狱。此外，在6万4862名囚犯中，有5万80人（或77.2%）涉及与毒品有关的犯罪行为，而2万2914人（或35.3%）则涉及其他刑事罪行。
坐牢是难以启齿的过往
此外，唐凌慧坦言，在展览中最常听到“为何不邀请更生人”的反馈，“其实他们会担心露面后留下不好的印象，因为仍很多人不能接受他们。”她透露，大多受访者均表示会选择隐藏入狱经验，“他们没有跟身边的人讲过（坐牢），觉得说出来肯定不被社会接受。”
甚至于她自己，也是透过此次机会深入了解后，对更生人的刻板印象才得以扭转。
“现在我会觉得他们其实也在进步，想要逃离自己的圈子。就像有个吸毒入狱的更生人，还去上了大学。他看到我们使用的器材会好奇，也渴望汲取不一样的知识，想跟我们学习。”另外，部分更生人同样也希望在社会学习新技能，逃脱黑社会的背景。
“我们希望透过囚生让大众知道，更生人也想改变。”她说。
为何以“囚生”命名？
而说起展览取名为“囚生”的含义，唐凌慧先说明Logo的寓意，“就像在监狱里面，凡人通过一个孔去看外面的世界。”若以字形解释，“囚”像“人”被一个空间框住，连带人生也被困住。
“那个方形的框，指的就是社会对更生人的偏见和刻板印象，需要被打破；“生”字指的是一个人在监狱以及被释放出来后的生活。”同时，“囚生”与“求生”发音相近，暗示着更生人在生活中所面临的困难和挑战。
至于英文名为“Prison Book”，亦代表着团队记录下更生人的故事，并渴望把这些故事分享给大众。她说：“借此打破社会对更生人的偏见和刻板印象，通过展示他们的经历，希望大众了解他们也有重新开始的机会。”
展览获得正面回馈
对囚生团队而言，在忙碌的过程中同时收获许多宝贵经验。不只是写稿，还涉及网站架设、剪辑音档和制作图表等，唐凌慧说：“因为我们课程名称叫Cross Media Project（跨媒体制作），所以毕业制作一定要有跨媒体的先决条件。”
此外，从策展概念到场景布置，绝非11人的力量可以完成。因此在这过程中，他们亦得到新纪元大学学院美术与设计系三年级的协助。
“展览当天出现的‘监狱’是美术系把那个板跟铁门联合在一起。其实是个非常大的工程，因为那是一个空旷的地方，四面只有墙壁，我们得自己找三夹板、铁门，制作成一个真正的模拟监狱。 ”
而为期3天在KongsiKL举办的展览，许多人不满展览时间过短，无法介绍更多人了解该课题。惟唐凌慧无奈地表示，“整个毕业制作从采访到策展的过程，都需要一笔不小的费用。这个展览真的从零到有，过程中必须要想办法，如何将整个展览做出来。”即便如此，忙碌了大半年的毕业制作，囚生团队亦从反馈表中得到许多正面的回应。
“约70%至80%的填表者表明，通过囚生的展览更了解更生人这个群体，也跳脱了他们的刻板印象。”她说。
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（布城25日讯）法院较早前裁定本身有司法权检讨4名豁免死刑的囚犯刑期，总检察署针对此事提出司法覆核申请，联邦法院将择日开审，以让各造律师探讨有关裁决是否可扩大采用于另123名处境相同的囚犯身上。
法院原订于今日开庭审理总检察署所提出的司法覆核申请，控方主张，法院较前以2比1多数票裁定本身拥有司法权去检讨4名囚犯的刑期，已属越权。
联邦法院于去年8月27日援引2003年死刑与终身监禁刑罚修正法令（联邦法院临时司法管辖权），裁定法院拥有司法权去检讨因贩毒罪而被判死刑、其刑罚后来获宽赦局减为监禁的4名囚犯刑期。
联邦法院两名法官，即丹斯里哈敏达星和拿督哈妮法一致认为，4名囚犯，即55岁的吉瓦、48岁的峇拉克里斯南、41岁的泰国籍普鲁萨及47岁的费里，他们的30年监禁刑期应从被捕日起开始算起，而非从宽赦局批准减刑之日算起。
另一名法官拿督诺丁哈山则持不同的意见。
控方随后援引1995年联邦法院规则第137条文入禀法院提出覆核申请，并认为两名法官的裁决已属越权。
探讨是否扩至另123囚犯
其中两名囚犯的代表律师拿督西华纳登今日向马新社透露，法院腾空今日的聆讯是希望各造有更多的时间，探讨法院较前的裁决到底是否可扩大采用于另123名处境相同的囚犯身上。
他说，法院已择订案件于6月3日过堂，以汇报案件的进展。
另外，其中一名囚犯费里的代表律师阿都拉昔指出，目前另有123名与此案处境相同的囚犯，他们的30年刑期皆从宽赦局批准减刑的日期起算，而非从被捕日起。
他解释，这意味着这123名囚犯在获赦减刑前已被羁押的时间并未被纳入刑期计算，这导致他们实际服刑期超过1952年危险毒品法令第39B（2）条文所规定的30年上限。
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