(新山18日訊)清華語文社社長兼南洋孔教會董事耶亞華認為,推廣伊斯蘭與儒家的倫理價值,有助於促進兩族之間的諒解和凝聚力,也是建設和諧及優雅社會的主要基礎,更是建設世界級城市不可或缺的基本條件。
他說,在可蘭經與聖訓中,記載了不少有關倫理價值的經文,雖然其表達方式儒家思想不同,但意義上卻不謀而合。
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“這個優勢讓馬新兩國成功建設一個優雅與和諧社會的主要條件,同時成功發展成世界級的社會。”
南方大學學院中華語言文化學院與新加坡儒學會昨晚在該校舉辦“回儒對話”系列講座第一講“從倫理價值觀分析儒家思想與伊斯蘭教義”,邀請耶亞華擔任主講人。
莫澤浩盼塑造和諧國家
南方大學學院理事長莫澤浩在會上致詞時說,首相拿督斯里安華於多年前大力鼓勵創導回儒文明對話,希望能夠尋求這兩大文明的共同點,並把伊斯蘭及儒家思想的核心價值觀,融入馬來西亞多元化的社群,以期塑造一個公平和諧的國家。
他指出,儒家思想強調個人與群體的和諧關係,注重人倫情操、道德修養,以及社會責任等價值觀;而伊斯蘭教的倫理價值觀同樣建立在正直與公正、忍耐與關懷、謙虛與社會的責任,這兩道文明都有著共同點,值得大家去研究探討。
他希望通過這次對話能夠激發更多討論及思考,為社會及國家貢獻力量及智慧。
他也希望日後耶亞華可使用馬來語,向我國馬來同胞講解儒家思想,相信效益會非常大。
耶亞華:孝道皆體現人文關懷
耶亞華說,伊斯蘭和儒家同樣重視孝敬父母,而儒家的孝悌思想和伊斯蘭的敬老愛親思想,皆體現了人文親情的關懷。
他也提到,伊斯蘭的仁愛互助是一項倫理道德原則;仁則是儒家思想的核心,而仁者愛人則是孔子仁學的基本精神,儒家思想在處理人際關係上,也提倡溫、良、恭、儉、讓。
他表示,儒家強調“其身正,不令而行;其身不正,雖令而不從”,而伊斯蘭亦有如此的理念,即守正是人類道德發展最有力的原因之一。
寬容 博愛 皆同工異曲
耶亞華指出,伊斯蘭教導人們謙虛謹慎,謙虛是發自內心的真誠態度,誠實則是真主對人的命令,也是穆斯林信仰的要求;儒家也認為,人生最重要的是待人謹慎講信用,用親仁的態度去對待他們。
他表示,伊斯蘭認為寬容是人善良心靈的外在表現,是人生的一種天性,也是真主對人的一種恩賜,因此做人應該寬容大度,不要斤斤計較、耿耿於懷。
“儒家則認為,在與人的交往方面,要懂得寬恕待人,在一切問題上要多責備自己,少責備別人。”
他說,伊斯蘭提醒人們“嚴於律己,寬以待人,尊重別人”,是和睦友好相處的主要美德,而儒家卻強調“夫子之道,忠恕而已矣”,與伊斯蘭有著同工異曲。
他指出,儒家和伊斯蘭的仁愛思想都有博愛之意,並認為自然萬物共同構成了一個協調有序、和諧完美的生態系統。
“人們應把天地萬物視為人類的父母,生命的泉源,尊重自然界的客觀規律,愛護自然界的萬物,保護自然環境。”
出席者包括南方大學學院副董事長拿汀鄭惠珍、中華語言文化學院院長王潤華、校友會主席羅漢金,理事林文賢、黃玉棣,中文系講師駱俊彥、洪一麟、客座教授趙秀敏和新加坡儒學會副會長兼主持人林緯毅。
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