鄭聯科.首先，別再叫我們異教徒

穆斯林群眾組織伊斯蘭教士聯合會（Nahdlatul Ulama）的神職人員敦促穆斯林不要使用“異教徒”來形容非穆斯林。神職人員阿都莫克西斯加扎利（Abdul Moqsith Ghazali）在印尼班加爾（Banjar）舉行的伊斯蘭教士聯合會全國神職人員會議期間的一個論壇上說：“‘異教徒’一詞傷害了一些非穆斯林，而且被認為在神學上具有暴力傾向。”

就我個人而言，我不會稱自己為“異教徒”，也不希望別人稱我為“異教徒”，因為我不是異教徒。我有自己的信仰，並且是馬來西亞聯邦憲法下的公民。我們的憲法是國家的最高法律。我國憲法中沒有任何地方提到“異教徒”，更不用說“敵對異教徒”（kafir harbi）了，後者是因敵視和侵略伊斯蘭國家而可被合法殺害或可對其發動戰爭的個人或團體（須遵守嚴格的宗教道德）。我們也不是“齊米異教徒”（kafir dhimmi），即那些接受伊斯蘭國家至高無上的統治並享受特定稅收和保護的非穆斯林。這些都是另一個國家的情況，其背景不適用於馬來西亞。

最近，伊黨彭加蘭芝柏國會議員阿末馬祖基將民主行動黨稱為 “異教徒”，讓國會下議院陷入混亂。

當我們的國會議員開始爭論行動黨是否是“異教徒”或我們是“齊米異教徒”等問題時，我感到非常困惑。很高興看到行動黨日落洞國會議員雷爾挺身反對這種“異教徒”的說法，但我們無論如何都不應該承認我們是“異教徒”，因為我們的國家不是伊斯蘭國家，我們都是馬來西亞公民。

我立即發了一條推文：

我們有我們的國家！

我們有我們的憲法！

我們都是馬來西亞公民！

我們不應該在另一個國家或另一個時代的背景下被定義為“異教徒”。

希望我們的伊斯蘭發展局（JAKIM）或進步的領袖能夠挺身而出，幫助馬來西亞克服這種潛在的破壞性對立或兩極分化！

2016年6月，彭亨州宗教司發表聲明稱，穆斯林支持行動黨是一種罪，他將行動黨標籤為 “敵對異教徒”（可以對其發動戰爭的異教徒）。

我們很幸運，當時我們進步的首相納吉有勇氣和遠見卓識地宣佈，任何大馬人都不應被歸類為“敵對異教徒”。因此，他制止了任何居高臨下、冒犯性或“異教徒”的言論。

不幸的是，大馬政客，尤其是伊黨，總是喜歡稱他們的政治對手為 “異教徒”。如果允許“異教徒”被隨意使用或濫用，將會進一步分裂已經兩極分化的國家。它不僅會分化穆斯林和非穆斯林，也會分裂穆斯林。

1981年，哈迪阿旺在一次演講中將巫統標籤為“異教徒”。在這個被稱為哈迪訓示（Amanat Hadi）的演講中，哈迪指責巫統維護世俗憲法，與巫統的鬥爭就是“聖戰”。哈迪如此表示：“我們反對巫統，不是因為巫統這個名稱。我們反對國陣，不是因為他長期執政。我們反對他是因為他在延續殖民者的憲法，延續異教徒的法律，延續矇昧時代的規定。這就是我們反對他們的原因。這就是我們與他們對抗的原因。這就是為什麼我們要與他們鬥爭。相信我，兄弟姐妹們、我們的鬥爭是聖戰……”

馬來西亞曾經以其政治智慧而聞名。我們的憲法是國家的最高法律，其重點是寬容、相互尊重與中庸，我們成功地為所有大馬人創建了一個團結與和諧的國家，這讓其他人大吃一驚。

我們不應允許任何形式的極端主義抬頭，或威脅我們的團結與和諧。

也許我們應該向鄰國印尼學習，當時莫克西斯和其他神職人員同意使用公民（muwathinun）一詞來代替“異教徒”。伊黨應向這些進步的神職人員學習，這將為他們贏得更多的尊重和支持。這也將使他們和他們在國盟中的合作伙伴——民政黨和土團黨——更受非穆斯林的歡迎和接受。

如果哈迪或伊黨不做出改變，那麼要求他們的盟友民政黨說服非穆斯林投票支持國盟就是在浪費時間。別再死馬當活馬醫了！