吳偉才／用視覺預告未來
二戰前似乎沒有多少畫家會想到用視覺去預告未來。其實，也有的，但真的不多，宗教革命後有幾位也熱衷於畫畫的神職人員，在一些鏤板畫上描繪過未來的人世、天堂與地獄，但都是純粹宗教觀點上的。像但丁的《神曲》，還有18世紀的威廉貝克，他們的插畫裡也描述過“人的前途”，這些多是唯心之作，帶警世作用的畫作。
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工業革命之後，社會上的鉅變開始挑動人們對未來的幻想。新知識與新發明不斷湧現，原本在地面上的日常視覺，甚至有望飛上天際，19世紀末，雛形飛機的出現，就掀開了一個對未來憧憬的空間。到20世紀初，很明顯這個新空間就是未來的預告。
那時繪畫裡的飛機還是從滑翔機改進過來的雙層疊翼。帶點立體派的包豪斯設計風格，塊狀的世界也暗示著建築物的堆積與變化。而工業用的滑輪，還常常在畫作上構成圓形的設計，滾動啊，技術文明不斷滾動啊，那是個人類剛剛踏入機械能力的時代，畫作裡顏色都是積極美好的，藍天白雲下，有鼓勵人心的暖紅色彩。
二戰後，科技起飛，我們開始用各種美好的幻想來豐富未來境況，吊空列車，堆疊的新視覺，豐碑狀建築一座座指向要更深入探索的天際。你會發現，人類開始挑戰枯燥的方塊視覺，我們逐漸懂得從大自然裡攝取新的造型，從蘑菇，從泡沫，從蜂巢，從蛛網，漫畫的天空裡開始有超人及其他英雄，這樣的未來景觀才不過短短300年就出現了，會嚇死達芬奇和拉斐爾他們的。
新科技的太空望遠鏡發明後，外空知識刷新了我們對天空的視覺，這時候就出現了一批五六十年代對未來的幻想；但這幻想還是很天真的，繪畫裡我們更加“接近”太空，地球上的世界雖然變化了，但依然是樹木和泥地，我們住在高高托起的“衛星小區”，是的，代步的還是4個輪子的車子，只是設計流線型一些，服飾也沒太大變化，跟五六十年代幾乎一樣。
開拓人類嚴肅思考
不過，後來就起了一個很大變化：人類開始具有更完整的“地球意識”，能源、環保、人口等等問題開始來到眼前。尤其在登月之後，遙望地球那張照片真正開拓了人類的嚴肅思考：我們就困在這個地球上嗎？我們有向外拓展的可能嗎？
“文明遷徙”成了新探索方向，但是，思維框架還是在太陽系裡的，這幅文明遷徙後的未來構想圖，明顯看出是在月球上，一朵朵高聳的巨型玻璃罩，裡頭是複製的人類社會，而地球就在右上角，說遠，也想得不至於太遙遠。
但教人驚訝是，就那麼短短半世紀，新科技如洪水爆發洶湧而來，整個“未來預景”再次起了翻天覆地的變化。人類在探索外空的同時，也探索如何超越那些不可目視但真正存在的其它維度。整個未來預景，一下子又回到了人類自己身上，我們忙於製造“新的智能”，同時也探討人類與這些新智能的關係。人類急需接受新的速度概念，新的距離概念，新的時間概念，蟲洞，弦理論，引力波，量子疊加，而最迫切的能力，還是對“光”的掌握，這個人類新未來，不僅是在時空裡，還同時需要光的知識才能穿梭在宇宙的引力場裡。
而今天最新繪畫裡的人類願景，反而少了那種“遷徙的天真”，就連這些願景都可以是輸入信息後全靠新智能去計算出來的。看樣子似乎還留在地球上，只是人類這個物種在已經變了，它必須變得擁有更大適應力及領悟力，才能在宏觀與微觀的現實裡取得平衡，才能懂得自己存在的意義與位置，才能走向屬於地球自己的未來。
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