林瑞源.伊党巫统各走极端，安华头大了

如果安华遵循巫统的意愿，把土著经济议程纳为团结政府的议程，那将不可避免使经济政策失衡，阻碍国家经济转型。

伊党和巫统这对政治宿敌都面对瓶颈，前者需要非马来票，才能入主布城，后者则必须重获马来社会的信任，才能重振旗鼓。

先谈伊党如何争取非穆斯林的支持。伊党主席哈迪阿旺把拉拢非穆斯林的重任交给民政党，这并不靠谱。因此伊党副主席依德里斯阿末表示，伊党将通过玻璃市、吉打、吉兰丹和登嘉楼州的施政，以行动向非马来人证明他们公平对待所有人。伊党宣传主任凯里尼占则画大饼，声称如果被赋予机会领导大马，伊党能让大马成为发达国家。

所谓“听其言观其行”，才能确定伊党是否仍在贯彻已故精神领袖聂阿兹的“全民伊斯兰”（Islam for All）的理念，而不是信口开河，骗取选票。

在哈迪发表需要非穆选票的言论后，伊党署理主席端依布拉欣却强调，所有非穆斯林都属于异教徒，只是异教徒中还有分与伊斯兰为善的异教徒（kafir zimmi）和反伊斯兰和穆斯林的异教徒（kafirharbi）。

如果伊党要非穆选票，就不应该区分不同宗教的国人；异教徒的称呼是把人民分为“我们”和“他们”，不利于国民融合。若异教徒不是侮辱性的字眼，为何国会下议院议长佐哈里会严厉警告朝野国会议员，勿在议会厅内发表任何触及和谐的敏感言论，例如指控对方是“异教徒”或“犹太复国主义”？