郑丁贤|巴勒斯坦进入大马学校，行吗？

教育部准备把巴勒斯坦问题带进全国学校，从小学到大学，发动支持巴勒斯坦运动，为巴勒斯坦筹款，举行祈祷和各种活动。出发点是基于善念，但是，正如所说，巴勒斯坦问题错综复杂，千头万绪，如何切入？

坦白说，我认为很多老师和讲师都未必能够掌握相关的背景和论述，又如何要求他们恰当及平和的教导下一代这个千年恩怨情仇大议题？

令人担心的是，如果只是基于宗教认同，加上近期的课题让人热血沸腾，敌忾同仇，很可能就会把巴勒斯坦问题仇恨化和狂热化，一旦把这种认知方式带进校园，可能会让学生们的思维激进化，反而失去对巴勒斯坦问题的正确理解。

即使是巴勒斯坦本身，对以色列至少也有两种不同主张。管理加沙地区的哈玛斯采取和以色列对抗到底的姿态，而管理约旦河西岸的巴解政府则相对温和，要和以色列共存。只因最近的冲突升级，让世人只聚焦在哈玛斯路线，也忽略了巴解路线。

而以色列也不是铁板一块。其国内对巴勒斯坦课题有多种思考，并不只是认同涅坦雅胡的激进和暴力作为，以色列境内出现反涅坦雅胡的示威抗议，说明这点。

以巴问题是多面性，要把巴勒斯坦课题带进学校，不是不可以，但不能以仇恨、报复、宗教为路线图，否则，会在下一代心中植入偏激排他的种子。

放在人类全球观点，巴勒斯坦问题的关键不是历史、政治和宗教之争，而是人性和人权的课题。人性的互相排斥，而藉历史、政治和宗教之名，展开斗争；一旦爆发战争冲突，就导致人权受践踏，生命受戕害。

只有通过人道主义，才能昇华人性，尊重人权。

而巴勒斯坦冲突给予世人，包括大马下一代的最好教育，就是提高大家对人道主义的醒觉。

教育部要把巴勒斯坦课题带入学校，不应灌输以色列的残暴和哈玛斯的以暴制暴，而是教导下一代，人类社会的问题，国家与国家对抗，宗教与宗教的矛盾，不能通过战争来解决，而必须通过和平方式来化解。

同时，所有的百姓，不分国籍和宗教，都应当享有和平和人权，得到食物住宿医疗，免于战争的迫害。如今的巴勒斯坦人，二战时的犹太人，均是如此。

如果是在校园昂扬人道关怀，反对战争和暴力，从巴勒斯坦到乌克兰都要和平解决纷争，那就没有争议。