鄭丁賢|巴勒斯坦進入大馬學校，行嗎？

教育部準備把巴勒斯坦問題帶進全國學校，從小學到大學，發動支持巴勒斯坦運動，為巴勒斯坦籌款，舉行祈禱和各種活動。出發點是基於善念，但是，正如所說，巴勒斯坦問題錯綜複雜，千頭萬緒，如何切入？

坦白說，我認為很多老師和講師都未必能夠掌握相關的背景和論述，又如何要求他們恰當及平和的教導下一代這個千年恩怨情仇大議題？

令人擔心的是，如果只是基於宗教認同，加上近期的課題讓人熱血沸騰，敵愾同仇，很可能就會把巴勒斯坦問題仇恨化和狂熱化，一旦把這種認知方式帶進校園，可能會讓學生們的思維激進化，反而失去對巴勒斯坦問題的正確理解。

即使是巴勒斯坦本身，對以色列至少也有兩種不同主張。管理加沙地區的哈瑪斯採取和以色列對抗到底的姿態，而管理約旦河西岸的巴解政府則相對溫和，要和以色列共存。只因最近的衝突升級，讓世人只聚焦在哈瑪斯路線，也忽略了巴解路線。

而以色列也不是鐵板一塊。其國內對巴勒斯坦課題有多種思考，並不只是認同涅坦雅胡的激進和暴力作為，以色列境內出現反涅坦雅胡的示威抗議，說明這點。

以巴問題是多面性，要把巴勒斯坦課題帶進學校，不是不可以，但不能以仇恨、報復、宗教為路線圖，否則，會在下一代心中植入偏激排他的種子。

放在人類全球觀點，巴勒斯坦問題的關鍵不是歷史、政治和宗教之爭，而是人性和人權的課題。人性的互相排斥，而藉歷史、政治和宗教之名，展開鬥爭；一旦爆發戰爭衝突，就導致人權受踐踏，生命受戕害。

只有通過人道主義，才能昇華人性，尊重人權。

而巴勒斯坦衝突給予世人，包括大馬下一代的最好教育，就是提高大家對人道主義的醒覺。

教育部要把巴勒斯坦課題帶入學校，不應灌輸以色列的殘暴和哈瑪斯的以暴制暴，而是教導下一代，人類社會的問題，國家與國家對抗，宗教與宗教的矛盾，不能通過戰爭來解決，而必須通過和平方式來化解。

同時，所有的百姓，不分國籍和宗教，都應當享有和平和人權，得到食物住宿醫療，免於戰爭的迫害。如今的巴勒斯坦人，二戰時的猶太人，均是如此。

如果是在校園昂揚人道關懷，反對戰爭和暴力，從巴勒斯坦到烏克蘭都要和平解決紛爭，那就沒有爭議。