期许安华政府,纵使多么厌恶纳吉,但在一马公司丑闻以外的政策,应多向纳吉学习参考,而不是处处都要与伊党竞争伊斯兰化!
子曰:修身齐家治国平天下。明末思想家顾宪成曰:家事国事天下事,事事关心。在国际课题上,个人可能无关重要,但我们至少也要去理解和关心。有了理解,就会有个人的看法和意见。不同的理解程度,也会影响一个人对国际事务的立场。
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以巴冲突课题,就我个人而言,是站在巴勒斯坦人民这一边。这个立场,是基于人道主义,接下来就是因为对国际法和近代史的理解。同样的情况,我也是站在乌克兰人这边,若是回到1937年,日本以什么“奇葩防卫战”为由入侵中国,我也是站在中国这一边。
以巴冲突已经持续了将近70年。从哪一个年代开始理解,可能会有不同的立场。若是将视角局限于几个星期前哈马斯的袭击,伤及无辜的以色列平民,就可能会站在以色列这一边。
但是加沙地带犹如大监狱。被以色列和埃及军队包围,就连土耳其的救难船只也被以色列海军拦截,巴勒斯坦人在自己国家犹如人间炼狱,受尽苦难。
再追溯至1948年,当时巴勒斯坦土地受英国管辖。联合国大会181号决议将被希特勒迫害的犹太人一批又一批的送入巴勒斯坦领地,成立以色列国,看起来好像要瓜分巴勒斯坦的土地。
若是回到1917年贝尔福宣言时期,巴勒斯坦原是奥斯曼帝国的一部分。英国答应巴勒斯坦阿拉伯人,一起联合对抗一战时期与德国联手的奥斯曼,之后会协助其独立。但西方殖民国家食言。
再回到旧约圣经几千年前,以色列人在此立国,大卫王、所罗门王的故事穿梭于历史和神话之间,就可能会觉得这片土地属于希伯来犹太人。
以巴冲突蒙上“历史”、“宗教”、“国际法”和“宗族”色彩。这四个元素合在一起,就是“政治”。而另一方面,则是较为简单的“人道主义”。
巴勒斯坦土地一分为三,一是以色列,一是由法塔赫与以色列联合管辖的西岸,另一个是哈马斯掌控的加沙。西岸“west bank”的巴勒斯坦人没什么人权,只有由以色列军队把守的重重关卡,并且以色列军队时不时会把他们赶出家园,铲平其地,然后成立以色列的殖民地。
两百万人住在一个只有槟岛大小的地区,因为以色列的封堵,缺乏食物、卫生用品、电源、水源、医疗;靠的是国际社会通过埃及拉法边境源源不断地输入救援品。以色列期望他们离开此地,到埃及或者其他地区,然后独占土地。
在学校,若是要孩子知道何为人道主义,则要关心衣食住行、医疗、基础设施等。孩子们应该学习对待他人的礼仪,不要鄙视他人,人人皆平等,以巴勒斯坦为借鉴,了解他人的痛苦。
政府在学校灌输人道主义方面,并未一致。苏丹内战、卢旺达大屠杀等近代不人道的国际课题,都没有列入学校课纲。
以巴冲突,在马来西亚响应号召支持巴勒斯坦的多为穆斯林,他们为巴勒斯坦的穆斯林同胞发声。在学校,我看到视频内有孩子举着玩具枪,穿着如已故阿拉法特领导的巴勒斯坦人民解放组织的装扮。我担心,孩子们学到的不是人道主义,而是战斗抗争的激昂心态。
因为国盟伊斯兰党疯狂支持巴勒斯坦,并指责政府没有官方承认哈马斯政权,因此政府做出了将以巴冲突带入校园的激进政策。这已经是将希盟─国盟的政治斗争带入校园了。
同样在内阁的行动党,只是通过媒体“敦促”、“反对”、“反映”,另外,公正党青年团长阿当阿里也公开赞同将以巴课题带入校园,实在令人担忧。孩子们连以巴冲突的历史、发展,甚至情况都不理解,就已经被灌输仇恨的概念。
国阵时期,纳吉曾经到访过加沙,但是坚持不承认哈马斯,也不愿意将此类的国际事务带入小学。期许安华政府,纵使多么厌恶纳吉,但在一马公司丑闻以外的政策,应多向纳吉学习参考,而不是处处都要与伊党竞争伊斯兰化!
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