戴子豪.“巴周”的底色是政治，不是人道主義

再回到舊約聖經幾千年前，以色列人在此立國，大衛王、所羅門王的故事穿梭於歷史和神話之間，就可能會覺得這片土地屬於希伯來猶太人。

以巴衝突蒙上“歷史”、“宗教”、“國際法”和“宗族”色彩。這四個元素合在一起，就是“政治”。而另一方面，則是較為簡單的“人道主義”。

巴勒斯坦土地一分為三，一是以色列，一是由法塔赫與以色列聯合管轄的西岸，另一個是哈馬斯掌控的加沙。西岸“west bank”的巴勒斯坦人沒什麼人權，只有由以色列軍隊把守的重重關卡，並且以色列軍隊時不時會把他們趕出家園，剷平其地，然後成立以色列的殖民地。

兩百萬人住在一個只有檳島大小的地區，因為以色列的封堵，缺乏食物、衛生用品、電源、水源、醫療；靠的是國際社會通過埃及拉法邊境源源不斷地輸入救援品。以色列期望他們離開此地，到埃及或者其他地區，然後獨佔土地。

在學校，若是要孩子知道何為人道主義，則要關心衣食住行、醫療、基礎設施等。孩子們應該學習對待他人的禮儀，不要鄙視他人，人人皆平等，以巴勒斯坦為借鑑，瞭解他人的痛苦。

政府在學校灌輸人道主義方面，並未一致。蘇丹內戰、盧旺達大屠殺等近代不人道的國際課題，都沒有列入學校課綱。

以巴衝突，在馬來西亞響應號召支持巴勒斯坦的多為穆斯林，他們為巴勒斯坦的穆斯林同胞發聲。在學校，我看到視頻內有孩子舉著玩具槍，穿著如已故阿拉法特領導的巴勒斯坦人民解放組織的裝扮。我擔心，孩子們學到的不是人道主義，而是戰鬥抗爭的激昂心態。

因為國盟伊斯蘭黨瘋狂支持巴勒斯坦，並指責政府沒有官方承認哈馬斯政權，因此政府做出了將以巴衝突帶入校園的激進政策。這已經是將希盟─國盟的政治鬥爭帶入校園了。

同樣在內閣的行動黨，只是通過媒體“敦促”、“反對”、“反映”，另外，公正黨青年團長阿當阿里也公開贊同將以巴課題帶入校園，實在令人擔憂。孩子們連以巴衝突的歷史、發展，甚至情況都不理解，就已經被灌輸仇恨的概念。

國陣時期，納吉曾經到訪過加沙，但是堅持不承認哈馬斯，也不願意將此類的國際事務帶入小學。期許安華政府，縱使多麼厭惡納吉，但在一馬公司醜聞以外的政策，應多向納吉學習參考，而不是處處都要與伊黨競爭伊斯蘭化！