鄭丁賢.別讓巴勒斯坦把大馬分為兩邊
馬來社會挺巴的立場和情緒，有他們的道理，只要不走極端，應該被尊重；而華社對和平安寧的期許，也應該獲得馬來社會的理解和包容。
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在以巴衝突引發的沸騰情緒中，大馬人民似乎被分為兩邊，中間彷佛隔著一條約旦河。河的這一邊是兄弟同志，河的那一邊是對手外人。
一個朋友告訴我，他的社區有個各族居民成立的手機群組，平常都是交流社區事宜，從交通、衛生到飲食，大家關係融洽，也改善不少生活問題。
以色列和哈馬斯爆發衝突之後，群組內戰爭訊息氾濫，情緒日漸升溫，一些人立場也越顯強烈。有些居民開始不容忍不同意見，只要看法有所不同，就要被冠上“xx同路人”的標籤，還被批評“冷酷無情”；另一方不甘示弱，也引經據典的進行反擊。
有如巴勒斯坦情況，群組內出現另類的語言暴力和轟炸，成為另一個戰場。沒有人再討論社區課題，這個群組也不再服務社區。
最終，部分居民退出，另行設立群組。可惜的是，過去的融洽互助，不復存在，社區也隱然出現一道裂痕，而且明顯是依種族和宗教之分而劃分。
同樣的，教育部要舉辦“巴勒斯坦團結周”，很快的，大馬也出現“挺巴周”和“反巴周”兩派。
華社和東馬社會普遍認為無須舉辦“巴周”，避免暴力和仇恨文化入侵校園，特別是有學校的教師和學生手持假槍，以及宗教學校射火箭焚燒以色列國旗，更讓大家擔心失控。
不過，馬來社會則傾向支持“巴周”，認為這是聲援巴勒斯坦，也是灌輸鬥爭意識的時機。
當公正黨12名華裔議員要求教育部停止“巴周”，很容易的就成為來自政府和反對黨攻擊的對象。伊斯蘭黨指他們是西方媒體和以色列的同路人，巫青團長阿克瑪要安華把他們送去加沙。
然而，不管是伊黨或巫青，都有意或無意的“看不見”12名議員支持以人道和平方式支持巴勒斯坦，而不是訴諸於暴力仇恨。
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