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言路

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行呤坐詠

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发布: 7:00pm 01/11/2023

郑咏介

行吟坐咏

涅坦雅胡

加沙地带

以巴冲突

泽伦斯基

《奥斯陆协议》

郑咏介.静下心看以巴冲突

我们要多了解事情发生的原因,避免像某些政客那样通过宗教或意识形态来绑架民意,当我们发现我们愤怒和恐惧却不知原因的时候,我们该停下来多思考,而不是任由愤怒和恐惧蔓延。

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如果说的战场上有所谓的赢家,那这个人应该就是以色列总理

历史有其相似之处。乌克兰总统和涅坦雅胡都曾面对国内支持率下降的风险,也间接导致自己的国家深陷战争的泥淖。但他们终究有所不同,泽伦斯基登高一呼,请求百姓共同保家卫国,而涅坦雅胡则是不断激起民众的怒火,再将怒火导向,通过违反比例原则和战争法的方式,让仇恨之火夷平这块充满血与泪的弹丸之地。

面对绝大多数手无寸铁,且被封锁和打压已久的加沙地带百姓,涅坦雅胡任由仇恨夺走他们的生命和尊严,尽管他们没有武器。他知道这会带来更多仇恨,而他的解决方案则是迫害更多人,直到他们无力反抗为止。更何况他早已让全以色列人都相信,他们所迫害的人是恐怖分子,他们是被迫反抗的受害者,他们是正义之师。

犹太复国主义走到这里已经华丽转身,变得和当年迫害犹太人的纳粹没有差别。加沙是集中营,枪炮是毒气室,巴勒斯坦人是当年的犹太人。仇恨让以巴双方都杀红了眼,争论谁对谁错该支持谁已毫无意义。在仇恨面前,就连呼吁和平和善良都会被谴责,援助和怜悯也不得不选边站。

世界正在为这场冲突而变得更加分裂。不仅我国的“挺巴周”出现各种乱象,欧美各国就连大学学府也出现舆论管控,只能发表支持其中一方的言论,否则会遭到攻击。

意识形态已成为仇恨的强风,让其他不相干的人互相攻伐,让有心人趁机抹黑他人抬高自己,更何况绝大多数人都是乌合之众,没有自己的判断力和价值观,告诉他要支持谁就支持谁,殊不知这场起哄除了带来更多宗教和族群间的仇恨之外毫无好处。

犹太著名的社会学家格蒙特鲍曼曾赤裸裸地指出:以色列人并不相信和平,他们更相信战争。的确,一个打赢了好几次中东战争的国家,一个被美国武装到牙齿且挟所有西方国家支持而近乎为所欲为的国家,确实有理由相信战争是解决问题最简单直接的方法。

但许多历史学家始终认为相信战争的人们,不会有机会学习如何使用其他方案,尤其不涉及暴力的方案解决难题。更何况暴力和仇恨会形成恶性循环,反而会反噬自己。以色列人想不明白,哈马斯也想不明白,在这个充满愤怒和仇恨的年代,有太多事我们忘记了,我们想不起来。

其实我们都知道要怎么一劳永逸地解决问题。1974年,时任巴勒斯坦领袖阿拉法来到联合国,发表了著名的演说:“今天,我来到这里,一手拿着橄榄技,一手拿着自由战士的枪。不要让橄榄枝从我手中滑落。我再说一遍,不要让橄榄枝从我手中滑落。”到了1993年,以色列总理拉宾与阿拉法在美国总统克林顿的见证下,签订,推动两国方案,让和平出现曙光。

可惜的是在1995年,拉宾被国内激进分子暗杀,2004年阿拉法也被毒死,于是涅坦雅胡当上以色列总理,哈马斯崛起并控制加沙地带,合作共赢的声音被边缘化,取而代之的是剑拔弩张和激烈冲突。如今以巴双方的作为更是将和平的可能性捏得粉碎,所以以色列外交部长和大使在联合国大声斥责呼吁立即停火的秘书长古特雷斯并要求他下台,涅坦雅胡也表示停火等于投降。和平早已一去不复返。

战争和冲突只是结果,其背后的深层原因始终是族群与族群之间、文化与文化之间的相互仇视与恐惧。当我们片面认定对方是邪恶的、是敌人的时候,便是放弃了看见对方也有善良的属性、也受到不公平待遇、也有其苦衷的可能性。而战争带来的也绝对不会只是一时的苦难,而是一代人将这份仇恨和恐惧深植于下一代人的心中。

置身于如此纷乱的世界中,我们还能做什么呢?我们要多了解事情发生的原因,避免像某些政客那样通过宗教或意识形态来绑架民意,当我们发现我们愤怒和恐惧却不知原因的时候,我们该停下来多思考,而不是任由愤怒和恐惧蔓延。

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