餘秋玲.祝願巴勒斯坦團結周舉辦成功

對於這些自問自答，Mosab大約有了答案，於是開始轉而提供情報給以色列。這些情報阻止了數十起針對以色列人的自殺式襲擊、暴露哈馬斯組織隱藏地點、協助以色列追捕 哈馬斯武裝分子，並監禁了他自己的父親。他在近日的訪談中親口說到：“如果能將哈馬斯徹底從巴勒斯坦清除，巴勒斯坦人會感謝以色列”，“這一次以色列的進軍是讓區域和平的唯一方式”，“加沙人民的鮮血完全噴濺在哈馬斯手上”。

伴隨這份教材，教育部可以設計以下問題啟發學生思考：

a.Mosab的言論有令我吃驚之處嗎？我同意的是什麼？不同意的是什麼？

b.Mosab可以代表巴勒斯坦的人民嗎？為什麼？

c.在訪談視頻中看著Mosab的眼睛，我看見了什麼？感受是如何？

d.Mosab的言論和我們的媒體、老師、政府、父母、其他馬來西亞人所談論的巴勒斯坦， 差別在哪裡？

e.當資訊差異產生了，我如何處理？是繼續挖掘真相還是不了了之？為什麼？

f.我處理資訊差異的態度如何反映我對巴勒斯坦真切的關懷？

g.Mosab通風報信的行為符合活動提倡的人性價值觀嗎？還是不應該背叛自己的組織比較符合活動的價值觀？

h.如果我是Mosab，我又會作何選擇？為什麼？

i.Mosab的言論挑動了我們什麼樣的情感呢？是憤怒、悲傷、懷疑、迷茫、平靜還是其他？在這些情感之下，反映了我們的什麼思想價值觀呢？

以上問題並不詳盡，歡迎自行加長以達教育效果。

活動也可以讓學生觀看沙地王子Turki Al-Faisal的發言，設計以下問題以啟發思考：

a.我聽得懂沙地王子言論的內容嗎？帶領活動的老師又聽得懂嗎？是什麼因素造成一個人懂/不懂他的言論？

b.沙地王子的言論有令我吃驚之處嗎？我同意的是什麼？不同意的是什麼？

c.沙地王子的言論和和我們的媒體、老師、政府、父母、其他馬來西亞人所談論的以巴衝突， 差別在哪裡？

d.沙地王子在這個課題談及哈馬斯、巴勒斯坦人民和以色列，而教育部的活動標語只涵蓋巴勒斯坦，為什麼呢？

e.你如何看待沙地王子和我國教育部的這項差異？

f.比較沙地王子和我國政府，我認為誰的立場更具代表性？

g.是沙地王子還是我國教育部更符合活動文告的申明：此項活動是同情和關懷他人痛苦， 不論其種族、宗教或社會地位？

h.沙地王子的言論挑動了我們什麼樣的情感呢？是憤怒、悲傷、懷疑、迷茫、平靜還是其他？在這些情感之下，反映了我們的什麼思想價值觀呢？

以上問題並不詳盡，歡迎自行加長以達教育效果。

除了國外資訊，也利用國內時事啟發學生：

a.某學校以聖戰士的裝扮迎接這個活動，我的感受和看法如何呢？

b.他們的裝扮是為了去解救被哈馬斯綁架的人質嗎？

c.這樣的行為有引發學生對他人的同情心嗎？還是引發恐懼感和噁心？詳細說明。

d.這所學校在國內具代表性嗎？ 如果有代表性，代表了哪一群人？

e.他們維護的是巴勒斯坦人民嗎？

以上問題並不詳盡，歡迎自行加長以達教育效果。

教育部在這項活動中，只為穆斯林學生設計了伊斯蘭祈禱。然而培養學生人道和熱愛和平並不是伊斯蘭的特權，我懇請教育部也允許佛教、基督教、印度教等等其他宗教團體也在這項活動中，向國人展現他們又是如何追求和平， 彼此學習。

是的，教育是讓學生思考、學習檢查證據、培養他們勇於辯駁。優良的教育能讓我們的下一代明辨是非，在複雜的世界秩序中保持清晰思考，從而建立一個國家走向發達、穩定、和平。相對地，野蠻、落後、封閉的教育政策，會大量生產容易被洗腦被利用的下一代。

最後，以Dick Gregory的名言和大家共勉 “教育意味著培養智慧。洗腦則是強灌知識”。祝願巴勒斯坦團結周舉辦成功。

（作者是馬來西亞註冊與執牌諮商心理師）