我也想建議張慶信,不必花時間與旺賽夫痴痴纏,所有的回應就適可而止,也點到為止,若繼續與對方叫囂,那無疑是墜入圈套,恐生不必要的事端。接下來,就在旅遊部長的職責上好好表現,這是讓批評他的人自動收聲的最好方式!
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教育部在學校發起的“巴勒斯坦團結周”(以下簡稱巴周)活動可謂餘波盪漾,稍一不慎就擦槍走火,演變成為種族和宗教課題。
這不是危言聳聽,更不是杞人憂天,儘管首相安華為教育部緩頰,說明不會強制學校推行,在基督徒人口占半數的砂拉越,砂行動黨主席張健仁也代教育部副部長林慧英發言,告知林慧英聲明砂拉越沒有強制辦巴周。但真實的情況根本就是口說無憑,砂拉越不少華小都接獲要求他們線上呈報執行巴周的工作進展,有學校不得已想出了讓穆斯林學生配合巴周展開祈禱活動,但這種“上有政策,下有對策”的做法會不會被教育部欣然接受?還是把校方的“不配合”悄錄記錄在案?說實在的,真還是一個未知數。
也當倪可敏批評讓學生持玩具槍是在學校鼓吹暴力和極端主義,從巫青團到伊青團都迅速以華小生拿長劍和武士刀參與角色扮演(Cospay)活動,是不是也在鼓吹暴力作為反嗆,可見巴周活動已經不再是單純為聲援巴勒斯坦而辦,從最近的扁擔飯豈可有豬肉、張慶信喝酒後忘我扭腰擺臀也招惹來滿身蟻,顯見有些人是要借巴周活動這把火,來點燃種族和宗教的敏感火線。
西馬人對張慶信認識,相信是從他擔任旅遊部長後才逐漸建立。但砂拉越人對張慶信不陌生,對他的評價也不一。有些人對他的看法就像批評他的旺賽夫,還有前工程部長抨擊他沒有部長的榜樣,但看在更多的人的眼裡,不可否認的是,張慶信是一個很能接地氣的政治人物。
張慶信已是6屆的民都魯區國會議員,依據第15屆全國大選的資料,這個擁有超過11萬選民的選區,華裔選民佔約25%,巫裔選民不超過20%,而伊班選民所佔的比率是將近55%。可以直白的這麼說,伊班選民是張慶信最需要固守的大票倉。
再說說伊班族的特性吧,大部分的他們是熱情好客,這在佳節期間最能感受和體現。伊班人善於釀製米酒(Tuak),不僅是自己飲用,也在長屋有辦喜慶活動或是達雅節前夕或期間用來招待賓客。到過長屋的人都知道,當長屋居民遞上給你一杯米酒,你即使不會喝,他們也不會猛灌你,但你得淺嘗或者禮貌性地沾沾嘴唇,以表示你對他們的最大敬意,也是一種禮善往來的表現。淺酌之後,但鼓聲和鑼鼓聲響起,你縱使不會跳舞,也得徇眾學習慢動作又不失優雅的舞姿。凡選區有伊班選民的代議士,達雅節前夕或是期間是他們最忙碌的時候,不但每座長屋都儘可能拜訪,也得陪喝陪唱陪跳。像張慶信這類可以放下身段和選民共舞,甚至任選民拍打他那叫人不免為叫人為他健康擔心的大肚腩,或許是酒精作祟,也或許是多年行走長屋也練就了這套交際模式,看在大部分基層人民眼裡,這就是接地氣,一位讓他們感覺沒有距離的代議士。張慶信的這套交際模式當然不是最完美也不是最好,在城市選民身上也未必受落。
在旺賽夫隔空對張慶信一陣數落,張慶信也沒退縮或服軟,他的幕僚很快就剪輯了有他暢飲後忘我俯身搖擺身軀的視頻,也加插了不少他同樣隔空反嗆旺賽夫的說詞。視頻在瘋傳後,張慶信瞬間人氣飆升,更被民間,尤其是華裔群體高捧為英雄。
張慶信的霸氣回懟確實有必要,也告訴那些故意挑事者不要製造不必要的話題,但我也想建議張慶信,不必花時間與旺賽夫痴痴纏,所有的回應就適可而止,也點到為止,若繼續與對方叫囂,那無疑是墜入圈套,恐生不必要的事端。接下來,就在旅遊部長的職責上好好表現,這是讓批評他的人自動收聲的最好方式!
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