國家要發展、社會要先進,就不只是在經濟上貫徹私有產權制,也不只是在議會堂雕琢明文法律,而是必須更根本的修正人心,培養文化,使得民德歸厚,風俗淳樸。這些都跟經濟(即人民有沒有工作或國家賺多少錢)沒有直接關係,我稱之為制度。
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拜讀了劉惟誠君的《問題在經濟,笨蛋!》一文,我有些看法。作者引用這句美國前總統克林頓的名言,建議現任團結政府的執政者硬起來,對著國盟罵這句話。痛哉快哉!不過團結政府一定不會這麼做。他們夠不夠硬不說,或許他們也知道,而國盟也會反嗆:“問題不在經濟,別傻了!”這些真話,政客只會在心裡嘀咕,不會說出口,因為這是票房毒藥啊!
經濟是什麼?依照惟誠的看法,經濟是大家常見的經濟指標──如GDP增長率、失業率、通脹率、貨幣匯率等──這是屬於宏觀經濟;微觀經濟則是人們吃飯的問題。
我的看法比較簡單,一言以蔽之,經濟是“有關功利”的事。
當我們說“問題在經濟”的時候,等於在說問題出在功利的事物上。假如這是對的,當我們把功利的事情做好,問題就解決了;假如社會問題真的在窮困,當人們開始有工作、能穩定的有飯吃、安居樂業,問題就會消失。但,馬來西亞人不是脫貧很久了嗎?世界銀行不是才說我們現在是中高收入國嗎?
當我說“問題不在經濟“的時候,即是在說“問題無關功利”。
我認為,我們真正的問題,既有關功利,又無關功利。這個說法很曖昧,容我解釋:華人有一句話,叫“表裡不一”。表和裡,原本是一。表是外表、名稱,裡是內涵、實質。馬來西亞問題的表面是經濟的,裡面則是無關經濟的。真正的問題到底在哪裡呢?
問題在制度,親愛的!
經濟制度,是決定經濟運作的準則。20世紀以來,經濟制度有兩大陣營,一個是以歐美為首的資本主義,一個是以共產國家為首的社會主義。這些名稱,聽之則煩,卻不能不懂。資本主義的核心是私有產權(private property rights),強調自由與競爭(competitive liberalism);社會主義主張消除社會階級,手段是調控與分配。既要把全國資源調來配去,惟有把權力集中在大政府手上。
名稱是“表”,核心主張是“裡”。只要理解核心主張,我們就能知道,如美國這般號稱資本主義大國,其政府運作實質則如社會主義國。為什麼?一來政府大事抽稅而推廣扶貧政策(即調控與分配);一來加強政策管控——經濟上的,有比如:濫用財政和貨幣政策、擴大政府或官聯機構的權利,更積極地干預市場;民生上的,有比如:更嚴格的控制教育政策,、推出什麼保護消費者的措施,如價格管制。
經濟學大師弗裡德曼(Milton Friedman)在70年代寫成兩本相關的書,大聲疾呼,就是要喚醒人們注意。社會主義的問題,不是因為他們的口號不好(這些口號琳琅滿目、動聽悅耳,比如扶住貧窮、推廣社會福利、提升教育水平、促進國民團結、消除社會不平等……這些口號馬來西亞人不是很熟悉嗎?);而是因為口號歸口號,真正做起來,用大政府由上而下(top-down)來做,不只無法達到這些美好願景,還會促長貪汙,效果更會適得其反,令整個社會發展開倒車!資本主義以自由為核心價值,是一種由下而上(bottom-up)的方法。
以資本主義為基礎的經濟制度是世上所有國家發展起來的原因。中國今天的富強,皆因1978年起改革開放,實行了私有產權制,中國共產黨稱作“中國特色社會主義”。資本主義的核心是私有產權,所以,我們不妨把“資本主義”這名稱拿掉,也不要管什麼特色不特色,專門討論私有產權就好(簡稱產權)。
產權是什麼?產權就是一套制度,界定所有權、使用權、收入權,和轉讓權。說白了,產權制度就是用來界定“什麼是你的”、“什麼不是你的”;“什麼你可以做”、“什麼你不可以做”。
舉例來說,你開檔做生意,付出自己的金錢和勞力,賺到的錢全部是你的;如果今天政府抽稅,你賺的30%要上繳政府,這是限制你的收入權;如果政府規定你不能在路邊開檔,必須租下店鋪,這是限制你的使用權。
我們會發現,在落後的國家,來抽稅的不一定是政府。比如說,一個門庭若市的生意可能會遭私會黨光顧,收取保護費;華人俗話“瘦田無人耕,耕開有人爭”,也是這個道理。所以,健全的法律制度,是通過私有產權發展經濟的大前提。
但法律是人定的。有心人只要掌握立法的權力,跟法律亂定一通,一個國家可以弄出一堆惡法。這樣的所謂法治,未必協助反而可能嚴重干預產權,影響社會經濟的發展。
所以,國家要發展、社會要先進,就不只是在經濟上貫徹私有產權制,也不只是在議會堂雕琢明文法律,而是必須更根本的修正人心,培養文化,使得民德歸厚,風俗淳樸。這些都跟經濟(即人民有沒有工作或國家賺多少錢)沒有直接關係,我稱之為制度。
想想吧!一家公司再大,老闆再富有,根本上靠的是工人打拼賣命。私有產權界定老闆和員工的收入分配,從而引導各自為工作付出的努力,所謂多勞多得也。現在如果政府界定了某甲付出一半努力,就可以得到某乙付出全部努力所得到的回報,表面上是甲和乙得到的對待不公平,實質上是政策侵蝕了私有產權。執政者是要消除表面的不平等,還是根本上去糾正扭曲的產權制度呢?
馬來西亞的產權制度健全嗎?為什麼不健全呢?怎樣使之健全呢?誰能使之健全呢?這些問題都離不開政治,這個“誰”就離不開政治人物。我們起碼是一人一票的民主國家,政治人物是人民自己選出來的。我們期待政治領袖英明救世,卻明知敏感問題都是政客帶頭炒起的。又有什麼好怪?有怎樣的人民就有怎樣的政府。問題核心在人,其根本是人心和文化的問題。惟有當人民demand真話,才有政客supply真話。
廣義的“制度”,涵蓋了產權、法律,和文化。要晉身先進國,必需先改善這廣義的制度。下篇再談。
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