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阿比丁思

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发布: 7:10am 05/11/2023

巴勒斯坦

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加沙地带

东姑阿比丁

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东姑阿比丁

东姑阿比丁.让我们帮助巴勒斯坦人

Tunku Zain Al-'Abidin Muhriz

政客们喜欢高人一等,但在这里,激烈的言辞和政策之间的一致性可以为成千上万的人带来巨大的改变。

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面对以色列每日对的轰炸和物资封锁,大马人持续强烈表达对巴勒斯坦的支持与声援。新闻频道和社交媒体上充斥着包括许多儿童在内的死难者的凄惨画面、居民区化为废墟的场景,以及几乎无法正常运转的医院里一片混乱的景象。西岸的暴力也在加剧,以至于被描述为“新大灾难”(new Nakba)——指的是1948年以色列建国后驱逐70万巴勒斯坦人的事件。

虽然大多数人都能看到恐怖的真相,但仍有人对数据和破坏程度表示怀疑。人们不禁要问,需要多少核查(包括国际机构和长期在当地工作的各国专家的事实核查)才能让某些人满意。

此外,还有许多内容解释了冲突的历史背景——从罗马时代到《贝尔福宣言》、欧洲犹太人对巴勒斯坦移民的增加、随后的流离失所和暴力事件,直至第二次世界大战和以色列的宣布,以及此后的战争和外交努力。当然,这些视频中的大多数内容都被认为是有偏见的,根据它们如何呈现——或掩盖——某些事实的手法。

在此一问题上,国际社会的不同观点比任何其他问题都要大。我的约旦基督徒朋友坚持认为这不是一个宗教问题,而是一个阿拉伯问题,而无宗教信仰的同僚则说这关乎人权和民族自主。我在英国读书时发现,巴勒斯坦事业与左翼政治有关:我第一次在伦敦集会上挥舞巴勒斯坦旗帜时,周围都是共产党员!虽然工党领导层最近从坚定支持巴勒斯坦的科尔宾转向了支持以色列的斯塔默,但几十年来,保守党已经失去了其阿拉伯主义者(阿拉伯劳伦斯的崇拜者)。现任首相苏纳克坚定不移地支持以色列的立场,再加上他本身的印度和兴都教传统,而此时印度也更多地与以色列结盟,这当然会引发更多的阴谋论。

马来西亚人既有宗教理由,也有世俗理由。“从约旦河到地中海,巴勒斯坦将获得自由”是每个人的口号,非穆斯林朋友询问是否允许他们加入“真主至大”(Allahu Akbar)的行列,尽管焚烧国旗会让一些人感到害怕。虽然我不同意把玩具枪交到学生手中,但我当然支持让学生了解国际政治和大马立场的举措。

虽然政治分歧的双方都坚定地支持巴勒斯坦,但也有很多民粹主义的观点。早期的一个观点是“我们为什么不出兵?”,得到的答案显而易见,那就是我们需要与盟国一起采取集体行动。另一方面,外交照会——一国政府向另一国政府进行劝说、通报情况或寻求信息的交涉——似乎被夸大为一种“威胁”。《罗马规约》也出现了,有人指出,如果我们批准了该规约,马来西亚就可以将以色列提交到国际刑事法庭。

也许吧。但政府可以做很多事情来帮助巴勒斯坦人。正如难民倡导者多年来一直在说的那样,支持迫害和战争受害者的最佳方式是给予那些已经在我们国家的受害者权利及资源。在马来西亚,大约有3000人来自加沙和西岸,其中许多人在最近几天失去了无数亲人。他们需要教育,渴望工作和成功、出人头地及报效祖国的机会。

虽然曾有好心的捐助者与我联系,希望资助我所参与的学校中的巴勒斯坦人,但在此之前,政府也曾做出过适当的努力。去年,当我访问萨拉热窝时,我遇到了许多人,他们非常感谢马来西亚(特别是国际伊斯兰大学),在他们最需要的时候,推动他们的生活向前发展。事实上,波斯尼亚整整一代领导人、商人和专业人士都说,马来西亚的慷慨帮助重建了他们的国家。

遗憾的是,由于政府在签署《1951年联合国难民公约》方面没有任何进展,而相关政策的制定仍然不透明,也不是主要立法的结果,这可能仍然是一个渴望。正因为如此,大马难民政策跨政党国会小组为建立难民保护法律框架所做的工作至关重要。

政客们喜欢高人一等,但在这里,激烈的言辞和政策之间的一致性可以为成千上万的巴勒斯坦人带来巨大的改变。

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