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发布: 7:10am 06/11/2023

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华小

以巴冲突

巴勒斯坦团结周

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巴勒斯坦团结周

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狂草.“挺巴周”本意不應被抹殺

一些華小本來計劃舉辦巴周,部分家長們卻恫言叫小學生們缺課,這種思維正確正面嗎?鼓吹小學生們逃學,以後小學生們長大後怎樣去面對現實的人生,遇到問題就逃避嗎?

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以巴衝突發生至今,大馬一直髮聲呼籲以巴停戰,立場清晰地聲援巴勒斯坦人。但教育部在學校推行的巴勒斯坦團結周活動卻節外生枝,某間學校出現學生手持玩具槍出席活動,惹來家長不滿,鬧出風波。

筆者以8個方面去表迖對巴周的看法。

第一,教育部本意是通過巴周在校內教育學生們關於人道主義、和平停戰、保衛家園、戰爭的殘酷,不應該只是因為出現了少數害群之馬,把玩具槍帶進活動,而曲解了巴周真正意義,更沒必要為了該群少數的害群之馬而抹殺了教育部原本的出發點和好意。

第二,把小學生當作受保護的溫室小花,把戰爭與現實隔離在校外,可是別忘了即使不辦巴周,學生們也會從網絡、社交平臺、報章及手機上得知以巴衝突的新聞和相關視頻。

眾所周知,西方國家強勢控制媒體由來己久,操控輿論、帶引風向、製造假新聞更多不勝數,與其讓他們亂帶風向和掩蓋真相,那倒不如由學校師長們從歷史角度切入,去引導詳細解說,宣揚中立包容、人道主義、世界和平,更可以揭露戰爭的殘酷及世界各國之政治現實。

第三,戰爭侵略從不選時間也不能預料何時會發生,野心家或衝突雙方不會等到小學生變成大學生時才發生戰爭,日本人有選美國人準備好了才炸珍珠港嗎?有人能預知而及時阻止美國911恐襲的發生嗎?到戰爭發生時才來教育小學生,槍扺眉頭、刀架在頸,為時已晚。後知後覺、悔之不及,亡羊尚能補牢嗎?

第四,戰爭的發生也從不選種族及國籍,某些人覺得以巴衝突並不是發生在大馬,不關本國人的事,覺得戰爭離開大馬太遙遠了,根本無須舉辦巴周去教育學生,但若然現時不教育,路見不平不作聲,等到戰爭侵略真正降臨大馬之時,兵臨城下,卻已萬馬齊暗,大馬只能孤軍作戰,其他國家也愛莫能助。

第五,某些人覺得小學生不應太早接觸戰爭及政治,但大學生又算是夠成熟了嗎?之前選舉投票還有人質疑大學生是否有足夠成熟度理智地投下一票,所以成熟度跟年紀大小其實並無直接關聯,關鍵是在於讓小學生們提早接受教育覺醒,更早地去面對戰事無常及戰爭之殘酷,而讓他們提前作出心理準備。

第六,有些人說以巴衝突太複雜,歷史起因太悠久,連成年人也無法完全理解及消化來龍去脈,箇中是非對錯,雙方仇恨糾結,所以他們認為不應該讓小學生過早接觸以巴衝突,那請問為什麼到了成年人甚至老年人階段都還無法完全理解以巴衝突呢?是不是教育系統出現了問題?會不會都是從小學時期就一直在逃避著面對和學習關於戰爭衝突,所以就讓這一片敏感方塊永遠空缺,甚至至死都無法理解?

第七,任何宗教教徒都有開明派,某些人卻抱著一竹竿打翻一船人的心態去反對舉辦巴周,也持著雙重標準去“特地”忽視某些學校曾經在角色扮演(cosplay)活動中,也把玩具刀劍槍帶進校內。

第八,一些華小本來計劃舉辦巴周,部分家長們卻恫言叫小學生們缺課,這種思維正確正面嗎?鼓吹小學生們逃學,以後小學生們長大後怎樣去面對現實的人生,遇到問題就逃避嗎?

還好崇光華小成功舉辦了巴周活動,正確正面地宣揚和平及人道主義,播放戰爭影片,同情戰爭中的受害者,為巴周作出了正面的示範。

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