達祖丁教授.馬來西亞的鬥爭、犧牲與分享：林吉祥的故事

犧牲並不是在示威遊行中高喊幾小時，辱罵美國大使館。犧牲不是侮辱誠實的工人，情緒化地呼籲抵制，沒有戰略或精神意識……只是純粹的憤怒和仇恨。

傳記作者紀傳財問我能為他的書《林吉祥：大馬人為先：第一卷》及《林吉祥：大馬人為先：第二卷》寫書評嗎？我答應了也應邀參加本週在SOGO舉行的讀書會。

我決定不再像我在公民社會組織的朋友們那樣撰文讚美林吉祥。我決定用馬來人和伊斯蘭的鬥爭、犧牲和分享來對待這本書並談論它。這三種價值觀既是穆斯林改革派的價值觀，也是馬來戰士的價值觀。

我必須向紀傳財致敬。如果下輩子或在平行宇宙中我受委大學校長，我將授予他名譽博士學位，以表彰他所做的如此偉大而有價值的工作。寫作、採訪以及在獄中的煎熬都是一部精彩的好萊塢電影和幸福的存在。大馬人必須承認紀傳財是撰寫了這兩卷歷史敘事的國家締造者。他打算寫的是一個人的故事，但我認為這兩卷書是馬來西亞這個國家的靈魂的巨大部分。

在伊斯蘭中，鬥爭是一種神聖的行為，是為他人爭取正義，而不僅僅是自私地為自己填滿富裕的生活。鬥爭是一種“聖戰”，意思是為達到目的而集中精力，其精神價值高於祈禱、朝聖和齋戒。穆斯林在為所有人的鬥爭中鍛造自身的靈魂。

紀傳財所寫的這本書講述了一個人為了讓所有種族、信仰和生活方式的馬來西亞人都能過上更好及公平的生活，在不公正的牢獄之災、家庭挑戰和個人恩怨面前竭盡全力的故事。這就是聖戰。不是那些身上綁著炸彈裝置轟炸無辜生命的人。鬥爭是集中意志，洗清良知，不計選舉失利、政治挫折和個人傷害，都依然勇往直前。

犧牲是一種努力爭取勝利，但拒絕地位、權力和財富回報的價值觀。當行動黨在檳城從民政黨手中奪權時，林吉祥拒絕了擔任首席部長的要求。當希盟在2018年5月10日完成不可能的任務並邁入布城時，林吉祥再次拒絕任何部長職位。犧牲是接受美好生活和卓越成就，並退休為年輕人鋪平道路的智慧和謙遜，以讓他們品嚐50年鬥爭的果實。犧牲是一種知足的行為，因為我們看到了一個人為黨打下的堅實基礎，看到了從堅毅、誠實、精神力量和不知失敗為何物的頑強之心中誕生的年輕領導人。這就是犧牲。