许国伟 | 敦马“同化论”其心可诛
马哈迪无视曾经执行同化政策的印尼和泰国等国家，今天都重拾与接纳多元；他依然主张上世纪的旧论述大谈同化政策，似乎没放弃2020宏愿里“马來西亚国族” （Bangsa Malaysia）的心愿……
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文：许国伟
前首相敦马哈迪又谈同化课题。
他当政时，没少过推行单元政策；即使失去了权力，依然多次剑指华裔和印裔拒绝接受同化，尤其指华人不放弃自己的族裔身分与文化，包括使用筷子。
甚至，老人家还说，宣扬多元种族国家是违宪。
马哈迪一再挑起同化课题，动机不单纯，如今还硬扣罪名。
马哈迪说政府曾想将华人和印裔注册为马來人，但这两大族群拒绝；他还形容，这是蔑视马來人的行为。
这完全是恶意指责。
早在独立之前，这片土地上各种族就保有本身族裔身分与文化习俗。当然，这也跟英殖民政府分而治之政策有关。
当马來亚要独立时，在公民权这部分，马來人自动成为公民，而华人是需申请才能成为公民。
其实，英殖民政府原本提出的“马來亚联邦”计划，是让华印都可以成为公民，且公民权利平等。
但是，马來人反对，之后才有了巫统成立，带头一致反对“马來亚联邦”。后來当局对非马來人申请公民权，条件就订得更严了。
马哈迪今天反过來，说成是政府要让华印裔注册为马來人，结果遭拒绝还说这是蔑视马來人。
马哈迪怎不去问问巫统？
独立前，巫统对其他种族获公民权的态度，都有差別待遇；那么，巫统能同意让各族都注册为马來人？
再说，宪法有写明何谓“马來人”。
宪法专家赛沙林教授曾说明，联邦宪法对“马来人”定义很广泛，也很包容；不论什么种族，只要符合4大特点就可定义为马来人。
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这四大特点是：一定要是穆斯林、一定要讲马来文、跟随马来风俗习惯及独立前出世，或父母其中一人是在独立前出世；或是上述所描述者的后裔。
宪法已写明何谓“马來人”，但政治和政策上，又有土著与非土著之分。
说到底，就是政治领袖要保障与保证马來人/土著享有特权，才一步步细化区分。
显然，问题不在谁抗拒谁或谁蔑视谁，而是攸关谁有资格享有特权，谁不具资格享有特权的事，才会出现同是公民但不享有平等权利的现象。
马哈迪与其來指责华印裔抗拒注册为马來人，倒不如先说说，是否其他族裔成为宪法定义上的马來人，就享有马來人/土著的特权？
马哈迪或许更该去问一问巫统，土团和伊党这些马來政党，能同意让各族都注册为马來人吗？
更何况，马哈迪一再指责华印裔拒绝同化，那么他是否也应鼓励甚至要求泰南和菲南信奉伊斯兰教马來裔，接受当局的同化政策，而不是坚持本身种族身分及信仰不断抗争呢？
马哈迪无视曾经执行同化政策的印尼和泰国等国家，今天都重拾与接纳多元；他依然主张上世纪的旧论述大谈同化政策，似乎没放弃2020宏愿里“马來西亚国族” （Bangsa Malaysia）的心愿……
说穿了，老人家终是为了政治目的，不惜挑拨族群关系，真是其心可诛。
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