許國偉 | 敦馬“同化論”其心可誅
馬哈迪無視曾經執行同化政策的印尼和泰國等國家，今天都重拾與接納多元；他依然主張上世紀的舊論述大談同化政策，似乎沒放棄2020宏願裡“馬來西亞國族” （Bangsa Malaysia）的心願……
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文：許國偉
前首相敦馬哈迪又談同化課題。
他當政時，沒少過推行單元政策；即使失去了權力，依然多次劍指華裔和印裔拒絕接受同化，尤其指華人不放棄自己的族裔身分與文化，包括使用筷子。
甚至，老人家還說，宣揚多元種族國家是違憲。
馬哈迪一再挑起同化課題，動機不單純，如今還硬扣罪名。
馬哈迪說政府曾想將華人和印裔註冊為馬來人，但這兩大族群拒絕；他還形容，這是蔑視馬來人的行為。
這完全是惡意指責。
早在獨立之前，這片土地上各種族就保有本身族裔身分與文化習俗。當然，這也跟英殖民政府分而治之政策有關。
當馬來亞要獨立時，在公民權這部分，馬來人自動成為公民，而華人是需申請才能成為公民。
其實，英殖民政府原本提出的“馬來亞聯邦”計劃，是讓華印都可以成為公民，且公民權利平等。
但是，馬來人反對，之後才有了巫統成立，帶頭一致反對“馬來亞聯邦”。後來當局對非馬來人申請公民權，條件就訂得更嚴了。
馬哈迪今天反過來，說成是政府要讓華印裔註冊為馬來人，結果遭拒絕還說這是蔑視馬來人。
馬哈迪怎不去問問巫統？
獨立前，巫統對其他種族獲公民權的態度，都有差別待遇；那麼，巫統能同意讓各族都註冊為馬來人？
再說，憲法有寫明何謂“馬來人”。
憲法專家賽沙林教授曾說明，聯邦憲法對“馬來人”定義很廣泛，也很包容；不論什麼種族，只要符合4大特點就可定義為馬來人。
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這四大特點是：一定要是穆斯林、一定要講馬來文、跟隨馬來風俗習慣及獨立前出世，或父母其中一人是在獨立前出世；或是上述所描述者的後裔。
憲法已寫明何謂“馬來人”，但政治和政策上，又有土著與非土著之分。
說到底，就是政治領袖要保障與保證馬來人/土著享有特權，才一步步細化區分。
顯然，問題不在誰抗拒誰或誰蔑視誰，而是攸關誰有資格享有特權，誰不具資格享有特權的事，才會出現同是公民但不享有平等權利的現象。
馬哈迪與其來指責華印裔抗拒註冊為馬來人，倒不如先說說，是否其他族裔成為憲法定義上的馬來人，就享有馬來人/土著的特權？
馬哈迪或許更該去問一問巫統，土團和伊黨這些馬來政黨，能同意讓各族都註冊為馬來人嗎？
更何況，馬哈迪一再指責華印裔拒絕同化，那麼他是否也應鼓勵甚至要求泰南和菲南信奉伊斯蘭教馬來裔，接受當局的同化政策，而不是堅持本身種族身分及信仰不斷抗爭呢？
馬哈迪無視曾經執行同化政策的印尼和泰國等國家，今天都重拾與接納多元；他依然主張上世紀的舊論述大談同化政策，似乎沒放棄2020宏願裡“馬來西亞國族” （Bangsa Malaysia）的心願……
說穿了，老人家終是為了政治目的，不惜挑撥族群關係，真是其心可誅。
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