種族課題是這片國土難以彌合的主題,哪怕大家同化成了單一民族,仍會自動區分為不同的階層、不同的州屬政治來鬥爭不休。
就像不能說一個樂團或歌手“過氣”,他們確實擁有自身龐大的粉絲群體,但是往往我們想起那個樂團或歌手的新歌,才驚覺那些最新的歌,都已經是10年前的事了。
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就像敦馬哈迪,巍巍然一座大山,活了近百歲,早已沒有什麼能撼動,於是什麼都敢說,什麼都能說,譭譽由人,任憑聽者因為他的言論再怎麼不屑,他也不在乎。
但當你試圖追憶他的功績,幾十年前建好的雙峰塔地標成了遊客必訪的黃金繁榮商圈,曾經被反對黨抨擊為大而不當的吉隆坡國際機場現在還用得好好的,也擴建為二了。還有其他所謂的白象建設,有的是真淪為白象廢墟,但那些標誌性的建設現在倒還用得好好的,並沒有大而不當,反而持續計劃擴建。
就像一些輝煌耐聽的老歌老調,最新的也是十幾年前。你讓他聽抖音看看現在的人都喜歡什麼,他還很自豪自己稱霸金曲,不似這些曇花一現的小年輕經不起考驗。
他當年套在凱里身上那個“四樓男孩”的標籤至今當面被問仍一笑置之不肯摘去。反看凱里現在滿臉灰髯,哪裡還是當年的快婿新貴面貌,而他依然指點江山,閒時語出驚人,在國內就說華人有錢侵佔了本土利益,面對國際局勢也不忘點一把火,評論猶太人仍未從納粹屠殺中吸取教訓,譴責以色列挑起戰爭。但是中東千年恩怨豈是三言兩語說得清楚,冤冤相報循環不休罷了。
最近他上了凱里的播客訪談節目,說自己狀況尚好、老當益壯的當兒也不忘調侃自己忙碌得沒時間騎馬。老爺子可知騎馬是貴族運動,有錢有閒還不夠,還要有地建馬廄,聘騎師、飼養員、獸醫等等一系列全套的消費。在他口中那些有錢的華人商家,恐怕是做牛做馬半輩子才掙得的財富,小福小康看起來比普通人好,卻遠遠達不到他的富貴程度。
更何況老爺子口中那些形成他世界觀的亞羅士打華人“頭家”,在他年輕時,回溯也是八九十年前的舊事了。那時候國家遠遠還沒獨立,以英政府的分而治之政策來看,有地的馬來人是地主,可以務農或與頭家合作開礦,被引進的勞工,沒有地,只能攢錢努力紮根在這片土地。
不是華人有錢才能做老闆,而是當年的形勢造成沒有土地的族群或開店做生意,或投資生財,這在年輕的他眼中看來,有安穩的店鋪做生意是比看天吃飯的地主農民更有錢的象徵。當然,那些商人“有錢”之後就會買土地買產業,這恐怕也是當年的甘榜男孩認為華人有錢的又一因素。
實際上,再往前追溯幾代,除了世襲貴族,誰的祖上又曾經富裕?大家都是在同一片土地討一份生活,何必妖魔化成去侵佔了誰的利益。
種族課題是這片國土難以彌合的主題,哪怕大家同化成了單一民族,仍會自動區分為不同的階層、不同的州屬政治來鬥爭不休。那些民族大熔爐的國家,政治人物雖然不看膚色,但他們會看學歷、出身。
人們往往相信同類階級的政治人物更能為自己發聲,如此看來又是一輪民粹操作,即使它不涉及種族論述,看起來比較“中性”,實際上依然分裂。誰說農民之子一定會保護基層人民?放在高位,也會變成史上最貪。只看你有沒有證據,背後牽連多少,敢不敢動,能不能動。
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