佛光山开山寮监寺觉具法师,是已故星云大师的侍者,也是一名全能的厨师,负责照料大师的膳食。
大师曾在《百年佛缘:我的侍者群相》文章里这么描述觉具法师:“他在我的开山寮工作,起早待晚,他有服务的性格,不论什么人来,要吃什么,都乐意张罗,从不嫌你来得太迟或太早。”
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“有时候我随众过堂吃饭,偶尔我会客忙碌误餐了,他都会为我准备饭菜。按理讲,在开山寮应该只有我一个人吃饭,但是常常来跟我开会讲话的人,一来都是几十个,觉具都能够在短短时间内煮好,供应给大家食用,他的调配、他的典座能力,真是有他的特长。”
厨房也是修行的地方
能够伴随大师二十载,觉具法师感恩之余,更觉得这是因缘,也是福报,让她有机会学习到大师的料理修行精神。
“做料理要认识每个食材的特性,以适合的方式让食材融合起来,还要注重摆盘,做到色香味俱全,而味道是最重要的。这过程一如修行、生活,再回到人间佛教,让佛教落实在生活上,最终体现佛法道理。”
觉具法师还未出家前,曾经在素食餐馆掌厨。出家之后,她重新学习做丛林菜,最重视的是营养价值与食物原味,最后才是赏心悦目的色相。
在做菜的过程中,她明白到学习本身比成果更重要。学习与大家融合,一如食材可以融入各种料理,“众中有我,我在众中”,是大师最重视的团队精神。
厨房也是修行的地方
她表示,师父曾说过,体育、音乐、文化、饮食都是度众的法门,只要用心去煮,吃的人会被感动,借由食物供养传达心意,吃的不只是食物,还有用心。
她直言,平常人家要做一顿全家人都适合的料理已不容易,大团体更不用说,要关注每位众生的需求来设计菜单,若把这份用心回到修行根本,就是照顾他人所需,因此在掌管大寮时,她必须时刻提升自我的愿心,把所有人当作亲人供养。
“厨房也是一个修行的地方。有时在开山寮用餐的人一直增加,厨房又这么小,如何去安排就是一项修行,所以在大寮里面很容易修法德,但也很容易损法德,必须学习与人共处的六法德,那就是布施、持戒、忍辱、禅定、精进及发心,而妈妈这个身分就是最好的修行。”
除了做饭以外,吃饭也是一种修行功课。觉具法师表示,佛教里吃饭的地方叫斋堂,因为吃饭时候会经过斋堂,因而吃饭就称为“过堂”。我们应该把每一餐的食物当作疗养身体的药,但不起贪嗔痴,学习接受每一道食物,每一个人吃的都一样,没有尊卑之分,只有食量之分,因此过堂是佛门殊胜文化,把佛法落实生活。
尽管当大师的侍者经常有很多挑战,但她都一定会灵活完成。每次来见大师的人越来越多,她就马上进去厨房烧水煮面,以最快的时间来给宾客准备食物,试过最多的一次是50人。
“开山寮的厨房很小,冰厨也很小,食材不多,平常我只是准备师父的食物。当师父招待宾客用餐的时候,我就要去张罗食材,在最短的时间为大家准备餐食,所以厨房里经常备有很多面,那是最快可以做好的食物。”
学习放下所知障
她分享第一次煮面给大师吃,大师教会她的“一碗面的哲学”。当时她在南华大学念书,大师突然来访,同学们都推举最会做饭的她去做饭,于是她用心的煮了一碗面给大师。岂料大师动也不动的就说:“这个人一定不会煮饭。”当下觉得不解的她,后来才知道大师的一碗面道理,就是一碗面好吃与否在于汤头,不是加各种东西变成杂菜面。
“虽然很有道理,但不代表做得到,因为有自己的执着,所以要学习放下所知障。”
又有一次大师叫她做一碗姜炒饭,她问大师怎么煮,大师说用油炒姜,加盐调味就可以了。但她的所知障又出现了,觉得应该要用麻油、酱油去炒姜。尽管心里面怀疑,但她还是愿意照大师说的做,做出来的味道非常好,才发现原来大师才是对食材与料理最了解的人。
星云大师在今年初圆寂后,觉具法师没有再负责大寮工作,现在主要工作是誊清大师以往开示的文字,整理照片,偶尔到世界各地的佛光山教做饭,如今年9月就来了一趟马来西亚佛光山滴水坊教煮红烧面。
“世界各地的佛光山都有滴水坊,但每个大寮的做法都不同,将来我希望可以中央控厨化,设立标准作业程序,把佛光山最好吃的口味都整理起来,如红烧面就是其中一道。”
跟随大师这些年来,觉具法师从大师身上学会慈悲,大师以身示教让她明白何谓慈悲。
“以前我驾车回山会经过男众学部,那里养了两只狗,每次我载师父回山时它们就摇尾巴欢迎,只有我一个人的时候它们就吠得凶,我就跟师父提了这件事,听了之后师父就叫我烤吐司,而且把两包土司都烤完,之后还让我趁热把土司拿去喂那两只狗。”
之后几天大师继续嘱咐她有什么食物都拿去喂狗,虽然害怕但碍于师命也唯有遵从。如是者几天后她单独经过时,狗不再吠她了,这才明白师父让她喂狗的用意。
“我没有想过不经意的一句话,大师会放在心上,通过这个方法指导我,要别人对我好就要结缘。”
在服务中落实弘法
在这22年里,觉具法师在佛光山担任过不同职务,大师借由不同的工作让她学会很多功课,因为说法不只是讲,而是用身教让你感动,这就是佛法的可贵。
“师父让我去中国寺院开素食馆,要我积极但低调,弘法却不能说法,这句话让我想不通。但我还是遵从师父教诲,认真接待每一位客人,真心服务大家,后来真的看到人间佛光曙光,不用说法人们也会感动,原来弘法可以在服务中落实。”
到过佛光山总本山的人应该都会光顾过佛陀纪念馆的滴水坊,那是一家不定价,随喜功德的素食馆,平日里每天要准备300人以上的食物,假日或连假更是多达500至800人不等。
觉具法师是负责人,人多时忙得人仰马翻,也担心餐馆无法坚持下去。有位教授曾经问她:“为何用随喜功德方法经营,不担心亏本吗?”她回答说:“这是大师的理念,让有钱人请没有钱的人吃饭,自己捐献多少就是自己种的福田功德。”
教授听后非常感动,发心以后餐馆的白米都由他供养,大师的抛砖引玉引起大众共勉,共同护持,让滴水坊变成爱心积善站。
其实大师也担心餐厅无法坚持下去,有次大师用餐后悄悄投下10万台币到乐捐箱。到了晚上觉具法师照常向大师报告业务时,高兴分享有位功德主捐了10万元,大师听后就说:“只要听我的话,就会有人来成就!”
“但我知道这是师父捐的钱,也知道他是在鼓励我,但我们都没有说破,这是我们师徒之间的默契!”
除了谆谆善诱之外,她也曾被大师当头棒喝。除了负责大寮之外,大师写字时她也需要在旁念词条。有次因为大师明天要宴客,所以她打算趁着大师午休时去补充食材。
为了以防万一,离开前她也备好词条,并交代好书记室万一师父醒来要写字就代劳念词。刚离开5分钟她就接到通知师父醒来了要写字,她就马上致电书记室。可是不久再次接到电话说师父不写字,要等她回去才写,于是她就立刻回去。
“当时房内气氛肃穆,我马上准备好让师父写字。写完后师父放下笔,我知道师父要说教了。但我也觉得很委屈,我也是去工作啊,而念词这件事谁都可以做,然而师父随后说的话却让我惭愧不已。
“师父说:‘你让书记室有圆来念词条,他刚出家信心不足,没有建立如我和你的信心基础,而我写字很快或突然改变不写念条的词,他会感到伤心,以为自己念不好,你出家这么久,连这么一点慈悲心也没有吗?
“当下我真的觉得非常惭愧,没有这么细腻观照到每个人的信心,呵护每位徒众,所以师父对我的帮助与影响很大,他心心念念都是慈悲心,关照到每个人的需求。”
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