陳亞才／印度教徒額頭上的點與線

紅色的點象徵愛情、勇敢。根據印度過去的習俗，新婚的新郎使用本身的血來點在新娘的額頭。這形成一個傳統，即新婚或已婚女性都塗上紅色的點。紅色的點不僅代表已婚婦女，其象徵意義是保護婦女及其丈夫，避免他們的親密關係遭受邪惡之眼傷害與破壞。婦女一旦喪夫，就不再點紅色，而是轉為白色。

3.黃色：

在寺廟，通常也會派黃色的材料，稱作Manjal，那是黃姜製作的粉末，再沾水，代替較為昂貴的檀香粉。黃姜粉不僅可以塗在額頭，也可以塗在全身，具有涼爽的作用，可以讓思緒平靜下來。黃色的點也象徵財富。

4.黑色：

嬰兒和小孩最常點的黑色，點在額頭，也點在臉頰。未婚女性也點黑色。根據印度教徒的傳統說法，黑點足以阻止邪惡的眼傳送邪惡的訊息給當事人。在額頭上點一個黑點，也象徵掃除過去的罪惡。

3條橫線的含義

進入印度廟參訪各個大神的時候，個別的宗教師會為信眾或參觀者點上不同顏色的點。參觀幾個大神之後，信眾或參觀者額頭上可能同時出現白點、紅點和黃點。目前市面上有售賣設計美觀、五顏六色的紙貼Pottu，這是比較時髦的裝飾。

在寺廟主持祭祀儀式的宗教師，通常在額頭上和手臂上畫上線條，3條橫線一組（Tripundra），中間加上一個紅點，這是屬於溼婆系統或教派的標誌。3條線代表人的3個素質，即：虔誠（Sattva）、憤慨（Rajas）以及陰沉暗淡（Tamas）。白灰的含義是當生命終結，世間萬物灰飛煙滅，唯有純淨和超凡的大自在天（白灰）繼續存在。

另外也有豎的線條，在額頭上畫上一個V字形或U字形，中間一個紅條，這是毗溼奴系統的標誌；但是標誌的畫法並非只有一種。

在導覽印度廟時，我常常提醒參與的學員，要學習尊重寺廟的一些禮儀；例如，當寺廟進行祭祀或膜拜儀式時，宗教師通常會在信眾或參觀者的額頭點上一個點，表示祝福。非印度教徒參觀者可以接受這個點（象徵接受這個祝福），但是如果基於宗教信仰或其他因素而不想讓宗教師點，只要站開即可，千萬不要讓宗教師點了之後，在現場馬上擦掉，這是不禮貌的動作。

印度教徒額頭上的一個點，從通俗的祝福，社交的裝飾，可以引伸到更深刻的教義。宗教師額頭、手臂甚至身上的線條，代表教派符號。在我國，最為普遍的是溼婆系統和毗溼奴系統。

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