張立德.砂教會捍衛的是信仰，不是歌
宗教自由是憲法保障的權利，演唱《平安夜》和《O Holy Night》並向全國廣播，不是傳教，而是一種表達信仰的方式。
若不是砂拉越聯合教會（ACS）抗議電視臺拒絕播放聖誕歌曲《O Holy Night》，相信許多人並不知道砂拉越電視臺（TVS）每年都有製作聖誕特備節目，我的砂拉越朋友和同事說他們甚少關注到有這樣的節目（大部分西馬人或許連TVS是什麼電視臺都不知道吧？）。
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大馬電視臺配合慶祝聖誕節一般都是播放和聖誕節有關的電影，我還記得香港的舊電影《聖誕快樂》曾經在不同的電視頻道播了N次。如果我的記憶沒錯，上世紀80和90年代，RTM還會播放外國的聖誕綜藝節目。現在這類綜藝節目已經不復見，更不用說特別製作節目邀請本地歌手演唱聖誕歌曲。TVS的這檔節目算是非常有誠意了。
節目出現爭議，我好奇節目流程和歌單，砂拉越朋友很快就從TVS的網頁搜尋到去年的節目，分享給我看。快速觀看了整套節目，發現受邀歌手演唱的歌曲是偏向通俗的聖誕歌曲，少了最具代表性、膾炙人口的《平安夜》這類含宗教元素的歌曲。
砂拉越聯合教會相信是發現今年的歌單與去年的類似，因此要求電視臺更換一首和聖誕節意義有“直接”關係的歌曲，未料被拒絕了。砂拉越聯合教會遂表示不會出席有關節目，更驚動了砂總理署，幸好經過協調，爭議迅速落幕，不然砂拉越政府開明的形象就此蒙塵。
聖誕節是慶祝耶穌降生的節日，聖誕節與基督有關，沒有基督就沒有聖誕節。砂拉越聯合教會是基於這個理由對節目表達抗議。節目名稱既然是“砂拉越多元活動：聖誕報佳音”，就必須至少有一首與聖誕節意義有直接聯繫的聖誕歌曲，這個要求絲毫不過分。
沒錯，節目中演唱的歌曲都有提到“聖誕節”，但是主要是表達聖誕節的溫馨、歡樂的氣氛，還有聖誕老人、白雪、禮物和麋鹿等等，這些固然是現在一般人對聖誕節的印象，商家們的裝飾主題，惟這是商業的聖誕節，不是宗教的聖誕節。
TVS既然是砂拉越的官方電視臺，欲透過節目來展現砂拉越社會的多元面貌和開明態度，安排歌手甚至教會歌詠團在節目中獻唱《平安夜》和《O Holy Night》更加能為節目加分，並真正的展現了砂拉越社會各個族群和信仰之間的包容及融洽。再說，《平安夜》等聖誕歌曲所歌頌和傳揚的不只是耶穌的降生，當中包含了博愛、和平和奉獻精神等普世價值，又何來敏感？
TVS早前給予砂拉越聯合教會的答覆，給人印象是在“甩鍋”聯邦的數字通訊部和電檢局。後來，通訊部長法米否認有插手。我認為TVS內部可能有“小拿破崙”，他們不願意更動節目更換歌單，就搬出聯邦的“政策”來推搪。而目前聯邦的團結政府不斷右傾，保守主義愈加抬頭，就讓各級的小拿破崙有了操作的空間和理據。
如果砂拉越聯合教會不將事情“鬧大”，多一事不如少一事，就一個電視節目罷了，不必如此“執著”，那麼往後小拿破崙們就會更加為所欲為了，原來不敏感，不是政策的安排，就會形成“慢火煮青蛙”效應，以致人們不能或不會注意逐漸產生的威脅或對此作出反應。
砂拉越聯合教會的堅持值得各個社會團體和組織學習，堅定的捍衛本身的立場和態度，清晰和有條理的做出反映。宗教自由是憲法保障的權利，演唱《平安夜》和《O Holy Night》並向全國廣播，不是傳教，而是一種表達信仰的方式。基督徒在聖誕節前夕報佳音，對內是傳報耶穌降生的喜訊，對外是弘揚和平、博愛的精神。請不要帶著有色眼鏡來看待之。
在這個紛擾的世界，每個宗教都能扮演洗滌蒼生心靈的角色。在我們這個多元的社會，各大宗教場所並立，形成一道美麗和諧的風景線，不同信仰的國民，自獨立前就和平相處，這種美好，必須一直實踐下去，讓社會保持團結和融合。搞分裂的是權利燻心的政客，手裡拿著雞毛當令箭的不肖官員，我們務必要站穩立場，擺好姿態，不讓他們的目的得逞。
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我们无法预测一个领导人在任期内的行为，权力走廊充满各种变数，权力即是一种交易，主动立法遏制滥权行为，会远比仅依赖被动式的监督来得有效。
最近朝野政党，严格来说是希盟和伊斯兰党，针对限制首相任期的修宪建议，不断地互呛。此项建议并不新鲜，希盟1.0时期已经准备提呈国会一读，只是事与愿违，不久“短命”的希盟1.0倒台了。
大家都记得，希盟1.0的首相是马哈迪。他保持的22年加22个月的最长首相任期，此纪录相信是无人能打破。限制首相任期的修宪动作，竟然在他的第二次任期内被提上国会。老马会屈服于希盟关于任期限制的压力，耐人寻味，也很具讽刺性。
当时，老马可能知道，修宪未必能以三分二多数票在国会通过，他只不过是在忽悠希盟。是不是这样，只有他知道。
这一次议题重新浮上台面，老马把话说明白了，他认为首相任期长短不是关键，而是能力，并且得到大多数议员支持。如果表现不佳，那就通过不信任投票，罢免首相。
老马这番论点是有其理据，在议会内阁制国家，制衡首相不只限制首相任期一途。提出不信任/信任动议、阻挡财政预算案、阁员倒阁或政党退出执政阵线皆是推翻首相的途径和选项。
与美国、印尼和菲律宾等总统制国家不同，他们是全民普选总统，总统/行政与国会/立法分开，其目的旨在实现权力分立。直选总统的国家是为了防止强人领袖长期支配行政而限制总统任期。
老马有的是道理，只是老马忘了，包括他在内的长期在位国家领导人，无不变得专制和独裁。试问在老马的时代，包括希盟1.0时期，有谁敢罢免他？
马哈迪说，他原本在赢得5次大选后，在没辞职压力并获得国会下议院三分之二支持下，可继续担任首相，惟他认为应该让年轻领袖接班，于是当时决定退位让贤。
“我们必须谨记需要给予年轻人接班的机会，当年轻领袖接任首相后，应该给予足够时间作出表现。然而，如果他在破坏国家，那应该在首个任期结束前就应该投票罢免他。”他说。
讽刺的是，老马下台后，还不断地利用影响力，对其接班人的施政说三道四，更因此导致接班人黯然下台。
老马更说，10年“不足以让有能力的首相取得成功的进展”。老马的谈话是在合理化自己的权力欲望。
限制首相任期是要避免首相任期过长，而形成刚愎自用的政治文化。我们无法预测一个领导人在任期内的行为，权力走廊充满各种变数，权力即是一种交易，主动立法遏制滥权行为，会远比仅依赖被动式的监督来得有效。
首相的权力不能放任，即使最优秀的领导人也需要知道他们的权力不是绝对的。限制国家行政长官任期被广泛视为一种制衡形式，旨在防止权力过度集中、促进领导层更新、阻止家族和王朝政治。
老马反对的立场至少比伊斯兰党来的靠谱。伊斯兰党主席只是一再把议题与宗教挂钩，说限制任期违反上苍旨意。哈迪阿旺一如既往地暗讽安华是受到行动党的支配和影响，才会同意这项建议。他说，穆斯林领袖受到非穆斯林的影响是一种偏差。伊斯兰党青年团长认同哈迪，直言这不是民主改革，而是“少数派”试图通过修改联邦宪法来支配“多数派”。
伊斯兰党署理主席端依布拉欣更进一步说，伊斯兰党可以“同意”修宪，条件是同时增加一个条款，首相必须是穆斯林。
这项修宪建议是希盟的改革承诺，得到了公正党和诚信党的同意。陆兆福只是重申了这个立场，与种族和宗教无关。反对党应该提出理据来辩论这个议题，他们的回应反映了他们总是
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肤浅地玩弄宗教和种族情绪。
希盟1.0来不及让修宪一读，在经历一轮政治攻防和混乱后，国盟上台，8个月后的2020年8月26日，来自伊斯兰党的首相署部长达基尤丁宣布撤回了法案。他重申了国盟的立场，但没有给予任何理由。现在伊斯兰党所重申的立场，是否就是他们当时的看法？
土团党的立场又如何？国盟的首相是土团党主席慕尤丁。2021年8月13日，慕尤丁表示，如果政府能够获得国会三分之二以上议员支持，他将在国会提出首相任期两届的限制。但三天后的2021年8月16日，慕尤丁连同内阁成员总辞。
这一次，陆兆福深信安华是“真正的民主改革者”，会极力推动完成这项修宪。安华积极回应表示认同，并称此改革符合昌明理念，他接着指示内阁做深入研究。还需要研究？如果没有进行研究，希盟1.0内阁在2019年是不可能推进修宪法案，除非安华希望更进一步完善相关的制度？
安华若要防范再次出现类似马哈迪长期担任首相的情况，可以一并考虑立法限制国会议员任期，或是监督规范党魁任期的政党，这些政党必须认真执行他们的党章，尤其从团结政府盟党做起。另外，也可以考虑在联邦宪法第43条纳入信任表决，让国会成为首相取得政治正当性的平台。
总而言之，我们不能以总统制国家的逻辑来思考和讨论限制议会内阁制国家的首相任期。我们可以制定一套更适合我们国情，更为全面的制衡机制。这一次马哈迪可说是至少说对了一半。
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