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8月中,因工作出差的關係,我再次踏上了前往印度的旅途,於是利用職務之便,訪問了幾個當地人有關屠妖節的歌曲有哪些推薦,對方先是眉頭一皺,疑惑地看著我說道:“我不知道,在這樣的特定時期,沒有所謂的‘屠妖節歌曲’,但不管走到哪裡,都可以聽到能快速讓人融入節慶,或類似性質的音樂。”
這答案令我非常詫異。對於我那些關於屠妖節歌曲歷史脈絡的大問題,見對方沒什麼話要說,我愈說愈氣弱,最後兩人盯著彼此,場面一度陷入沉默的尷尬局面。為了緩解氣氛,對方點開Spotify,向我分享了他的屠妖節歌單,有〈Shri Margabandhu Stotram〉、〈Shiva Mantra Ghanapaatha〉、〈Shiva Panchakshari Mantra〉、〈Nirvana Shatkam〉、〈Chandrashekhar Ashtakam〉等等。單從歌名來看,有幾個關鍵字值得注意,比如“Shiva”(印度人相信印度音樂由溼婆神Shiva所創造)和“Nirvana”,由此可見,印度音樂具有豐富的宗教情懷。
在播歌的過程,我只能從純聽覺的角度聽那些歌,站在完全不清楚背景脈絡,也不懂歌詞大意,我發現那些對當地人饒富意義的歌,若是拿掉文化脈絡,抽離語言與時代賦予的集體情感,純就聲音而言,仍然給我很大的震撼和刺激,讓我對“印度音樂”這個題目有了更大的興趣。然而,兩人並肩坐著,聽著“較為嚴肅”的音樂,一時拘謹無話,杵在中間的手機讓整個場景又變得尷尬。
回國後,我向印裔同事問了相同的問題,也得到了相同的答案,加大了我採集資料的難度,但我還是在網上找到幾首與屠妖節有關的歌曲,如〈Aayee ab ki saal diwali〉、〈Lakhontare aasman mein〉、〈Aaji divaali aa ji divaali〉和〈Diyajalaao Jagmag Jagmag〉等。先說聽後感,歌詞題材大抵逃不過向神明祈求富足的光明,曲調悽婉悲傷,歌聲時而低迴婉轉,時而綿延悠揚,韻味悠長,跟現代屠妖節廣告裡那種載歌載舞、熱鬧不已的歌曲(比如〈Kondaduvom Semmaiyaga Kondaduvom〉;2023年)形成很大的落差。
由於印度音樂的文化十分久遠,僅憑一己之力,根本難以確切追溯其歷史,但絕不會怯步不前。來日方長,待我搜集更多資料,將文章寫得更充分圓滿,再與副刊讀者分享。
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