溫思拯.面對逆境的共同韌性

許多文獻都將韌性視為一種個人能力，即是個人可以學會保持韌性。故此，一個具有高韌性或復原力的人能夠在壓力和逆境中積極適應，並在不利的情況下茁壯成長。再者，韌性會使人在逆境中保持積極的心態和防止負面的身心靈影響。

可是，從社會生態學的角度來看，復原力的過程不僅涉及個人自身資源，也包括個人與其環境資源之間的積極互動。為了建立一個人的韌性，個人需要有足夠的機會獲得相關資源和支持。

個人資源包括樂觀、自我效能感（Self-efficacy）和同理心等個人特徵及生態資源如來自包括社區、組織與他人情感和實際的支持。

然而，在種族和宗教關係日益緊張的情況下，種族和鄰里間的信任關係成為了打造一個包容和高韌性文化的阻礙。若大馬要在動盪的世界中謀求穩定的發展，構建高韌性社會是共同的責任。

縱觀歷史，在人類的發展中，韌性是一個國家的生存、發展與繁榮的一個重要特質。有鑑於此，我國需要發展韌性，從經濟到企業或個人都該如此，以塑造制度性韌性，確保大馬保持可持續性的發展。

恢復力不僅僅是個人的責任，也是一項共同的社會責任，因為我們每個人都需要來自社區、組織和他人情感及實際的支持。

另一方面，復原力並不是期望人們應對越來越困難的挑戰，而是要在逆境中共同尋找克服的方法以分擔重擔。

最後，筆者相信我們在共同努力和相互同理的過程中可以減少與克服許多大馬當下面對的結構性矛盾，如種族關係和政治理念不同所帶來的對立關係。

為了共同利益，讓我們異中求同，一起建造高韌性社會，以便在面對高度不確定性和危機衝擊時能夠有效預防、抵禦、適應、恢復以及更好地向下一階段發展。