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发布: 3:00pm 29/11/2023

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鱷魚的眼淚/阿簡(居鑾)

作者:阿简(居銮)

《說鱷》

首府亞庇往保佛的公共巴士上。鄰座的安哥得知我走及暢遊海島跳島後趁返程班機的空檔還有精力走,豎起大拇指說你很強啊體力很好。告知安哥我主要想從保佛坐火車去Halogilat再折返。走走停停,經過一座橋,小巴在一排小店鋪前停車,有乘客下車。我坐在靠窗的那邊,清楚看見渾濁的河裡竟有一隻體型不小的鱷魚往前游去!嚇傻我這山芭佬,忙轉頭望向安哥。

安哥化身淡定哥——我們這裡很常見啊。尤其這邊出去是河口,有鱷魚更不奇怪了。等下你坐火車時一路沿河,你注意看,可能見到它的蹤影。安哥說的是大河必達士(Pedas) 。安哥住的甘榜就發生過婦人在屋後洗衣被鱷魚拖下水的事。野生動物局找到巨鱷後剖開肚子,在裡頭找到婦人的衣服殘骸。

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馬來西亞鱷魚襲擊人類的新聞並不罕見。往Hologilat班車上,這趟全馬碩果僅存的戰前火車異常熱鬧,有乘客帶裝在竹簍裡的雞鴨上車,有挑菜籃子的,有兩肩掛一大串臭豆往下一站的。好些婦人身著傳統服裝,衣服的掛飾顏色鮮豔吸睛。我全神貫注看著右邊車廂外湍急的淙淙流水,沒見到想像中載浮載沉的大鱷在水中目露兇光,倒是感受了獨特的搭火車經歷。

鱷魚堪稱活化石,是兩億多年前與恐龍同期的地球上最古老爬行動物。看過國家地理雜誌的紀錄片,鱷魚平時喜歡棲息湖泊沼澤,主要生活在熱帶地區的淡水河流。曾帶學生往古城鱷魚公園參觀,幾個間隔區域約百隻鱷魚沒隔上玻璃,算是難得的近距離接觸。參觀時只見眾鱷一動不動在池塘裡或陸地上好像定了型,餵食時間一到,當工作人員將一端繫有雞隻的木棍探入區間,一隻兩隻欲找最佳位置等候食物,爬行的動作迅速得讓大夥嘩嘩聲四起。少年人說老師看不出原來它們的動作很快。我說是啊俗語曰人不可貌相,這叫鱷魚不可貌相也。很多時候不要被事物的外表給騙了。

課堂上的每週一書時段,我向大夥介紹本地旅臺作家張貴興的最新著作《鱷眼晨曦》。我在白板寫上經典名句“縱橫婆羅洲河域的巨鱷張開眼睛,釋出清晨的曙光,射入河岸,吞噬世間萬物。”這本厚達約500頁的長篇小說,以神秘廣袤的熱帶雨林為背景,文中的主角田金樹與好友用舢板劃過甘蜜河、穿梭槍林彈雨間、尋找光輝奪目的皇冠“沙撈越之星”鑽石的過程,與女主角方蕪的纏綿愛情等,書寫風格瑰麗奇幻,敘事綿密層層迭起。

鱷魚真的會流眼淚嗎?

我翻開夾著書籤那一頁,朗聲唸到書裡第4章,小村雲落故事的開端:“星沉海底,地裂天邊,物種滅絕之時,鱷魚留下一滴眼淚。方蕪已被巨鱷襲擊、吞噬而沒。”大夥聽得痴了。好奇寶寶小芬舉手,老師啊鱷魚真的會流眼淚嗎?告訴大夥,根據古代西方傳說,鱷魚兇殘卻又奸詐狡猾。當它鎖定捕食對象例如人啊動物啊,往往會先流淚然後在對象毫無防備下發動攻擊來個措手不及。故人們說的鱷魚眼淚實際上是那些虛假和偽裝的眼淚,爾後延伸為那些一面害人一面裝出善良無辜的陰險小人。唯也讀過動物科普雜誌,鱷魚流淚實際上是在排出身體多餘的鹽分。

課堂尾聲遞給大夥我收集自星期天副刊的日本旅馬插畫家NOvia Shin的《鱷眼晨曦》系列剪報讓大夥傳閱。

課堂古文教學韓愈的〈馬說〉結束,我播放投影介紹作者寫動物的另一篇文章〈祭鱷魚文〉。告訴大夥這個大伯曾因得罪皇帝被貶。元和十四年,儒家思想與佛教矛盾來到頂點。唐憲宗要迎佛骨入宮供養3日,奉行儒家思想的韓愈上書〈諫迎佛骨〉,以從前的皇帝“事佛求福,乃更得禍”為例,皇帝龍顏大怒韓愈幾乎被殺,爾後由大臣裴度等出面說情,僥倖逃過一死,被貶為潮州刺史。韓愈剛到潮州,就聽說境內的惡溪中有鱷魚為害,把附近百姓的牲口都吃光了,於是寫了這篇〈祭鱷魚文〉。

文章某段內容激憤慷慨,他對危害人們的鱷魚說,“這潮州曾經是大禹踏足之地,是我大唐官方治理之處,也是繳納賦稅的地方。故你們這些鱷魚一定不能和刺史共同生活在這裡,有我就沒有你們。”他與鱷魚約定期限,勒令鱷魚搬遷:“今與鱷魚約,盡三日,其率醜類南徙於海,以避天子之命吏……夫傲天子之命吏,不聽其言,不徙以避之,與冥頑不靈而為民物害者,皆可殺。刺史則選材技吏民,操強弓毒矢,以與鱷魚從事,必盡殺乃止。其無悔!”言下之意,鱷魚若仍頑固不聽不肯搬遷,他就要趕盡殺絕了。

這時平日極愛閱讀的瑄突然冒出一句,“老師我知道了,他不可能罵鱷魚——你說過這類古文很常有另一層表達的意思,鱷魚指的是貪官或剝削人民的統治者,對嗎?”果然孺子可教也。沒錯,韓愈表面上是勸誡鱷魚,實際上是指責那些安史之亂以來擁兵各據一方的藩鎮大帥以及禍國殃民的貪官汙吏。

最終潮州河口的鱷魚有沒有真的聽令搬遷不得而知,唯韓愈這篇千古名文,當為執政當朝者的一大警惕啊!

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