達祖丁教授.如何給首相打分

例如，在處理酷玩樂隊（Coldplay）演唱會和斯沃琪彩虹手錶問題時，就涉及到宗教和馬來人的敏感問題。我相信凱里明白這一點，但我不知道那位網媒編輯是否明白。看來，這位編輯並沒有考慮到任何敏感問題，而是因為安華“未能”堅持立場和“進步”而給他打了很低的分數。

現在，我個人對同性戀、雙性戀和跨性別（LGBT+）群體沒有任何意見，對支持者或斯沃琪手錶也沒有任何意見，不像我的大多數穆斯林家人和朋友。但我非常清楚穆斯林和馬來人的保守性質，即使在我的家人和朋友之間也一樣，以至於我真的不敢說些什麼。

在酷玩樂隊和斯沃琪這兩個問題上，安華允許舉辦演唱會，但對警方沒收手錶一事保持沉默。我認為這是一次勝利和良好的外交。如果安華是1970年代的首相，他也許會更加“進步”——但我們不得而知。當時和現在的情況不同，意識到這一點對於評估一個人的表現至關重要。

第二件事是建立共識。1980年代敦馬哈迪擔任首相時與現在的情況截然不同。敦馬是皇帝，主宰著所有的人。人們害怕他，因為他掌控了全部的權力。那時，我們中有人敢給首相打分嗎？我不敢。

但安華面對的是曾經與他交惡的政客，如來自巫統、砂盟和沙盟的政客。我相信，交通部長兼行動黨秘書長陸兆福是最不可思議的政治人物，他代表他的政黨向阿邦佐（砂總理丹斯里阿邦佐哈里）道歉，從而協助砂盟加入團結政府——防止馬來西亞在反對黨的領導下成為東南亞最激進的國家。顯然，一些給首相打分苛刻的人似乎並不理解這一點。

第三件事，關於進入一個新地方或新組織時所面臨的限制——繼承一個揹負1兆5000億令吉債務的國家可不是鬧著玩的，兄弟。但顯然有些人根本不在乎這一點，也不考慮它帶來的困難。有著拉菲茲、法麗娜、法米等年輕新面孔掌管各部門也是一項挑戰。

我們能不能以誠實和同情的態度給新手打分，期望他們不經過學習就能創造奇蹟？我們是什麼樣的人，竟然不給第一年的新手一點點寬容？看，新手們，你們第一年的成績是 D-！譁，又兇又不體貼的老闆！

第四件事是根據馬來人和伊斯蘭禮節批評年長和經驗豐富的人。例如，如果我們要批評我們的父親，我們可以說：嘿，父親，你不知道如何照顧你的妻子和孩子，那我給你打D-嗎？

《可蘭經》說，不能對父母不敬並對他們說任何壞話。因此，穆斯林在向年長者或領袖提出問題或建議改變時，必須使用適當的禮節和禮貌以及言辭。先知說過，必須尊重領袖，即使他是一個出身低微的小人物。

我的第五個也是最後一個考慮因素是謙卑感。當我想批評一個人的時候，我會先問自己，在我們目前所處的同樣的社會、宗教和政治困境中，我是否能設身處地，成為比他或她更好的首相或部長。

我可以肯定地說，我在某些部門或許能做得更好，但在其他部門卻不行，當然在首相的位置上也不行。但有些人在社交媒體上發表批評意見時，卻從未考慮過這種伊斯蘭的謙卑感。

從我讀到的評論來看，我真的相信我們大馬人完全配得上我們所生活的這個平庸的國家。我以前認為這都是政客的錯，但現在我知道船長可能有一群蹩腳的船員。對不起，我說得有點直接和刺耳，是的，我說的是“蹩腳”。

如果我們不從精神層面深刻反省自己，我們就可能成為毀滅自己國家的罪魁禍首。一艘船要想正常航行，船長和船員必須相互信任和尊重。在處理溝通和批評時，必須謹慎、得體，並考慮到所處的環境。沒有尊重和信任，我們就完了。在這艘船沉沒之前，我將不得不考慮棄船。