在生活中引导孩子谈生死 生命教育是大人小孩的必修课

于是，她就用绘本跟孩子们上一堂生命教育课程，之后孩子也没有再提起那位病逝的同学。

“这个孩子编排到的班之前，校长事先问过我，是否可以接受一个心脏有孔的学生，我觉得没有问题，校长就把他分配到我的班。因为健康原因，这个孩子不能参与激烈运动，所以我跟同班同学讲解了他的情况，让同学们照顾他。”

那一年幼稚园办运动会，考虑到该名孩子无法参与的失落感，因此廖翠薇就询问孩子妈妈可否允许孩子参与运动会，她会设计简单的项目让孩子参与，那一天孩子玩得很开心而同学们也很乐意配合，愿意接纳这位孩子。

“之后突然有一天，孩子同校的表哥跑来我的班告诉我，小男孩去世了，我也很愕然，没有想到就这样走了。我有出席他的葬礼，也跟孩子的妈妈聊了一下，也许她已经有了心理准备，所以情绪还很平静，表现得很坚强。”

第二次经验，是一名面对丧亲之痛的孩子。同样是5岁。孩子的父亲患上脑癌，已经到了临终阶段，但孩子一直不愿意去见父亲最后一面，无论妈妈或亲人如何劝告，都不愿走进房间见父亲最后一面。

她表示，碍于她当时只是老师身分，难以开口去劝告那名孩子，也担心家长会有其他想法，所以没有给孩子做更多的辅导，如今想起来还是觉得有些难过。

面对丧亲，大人小孩可以一起接受治疗、互相陪伴

她坦言，她也是来自传统家庭，小时虽然对死亡有疑问但不敢开口问，担心大人的感受，带着这种疑惑长大。

她提到，有的大人不明白为何孩子不愿意跟他们说出真实感受，他们忽略了这可能是孩子的贴心，担心自己的哭闹会给大人带来更多压力，因而把自己的悲伤与疑惑压抑下来。

当上辅导员之后，她也处理过一些丧亲家庭的辅导，发现孩子们虽然没有用言语表达，但却用脸部表情来表达他们的悲伤。这些孩子会突然性情大变，从活泼变成安静，食欲变差，这些都是他们压抑情绪的表征。

“无论是大人或小孩，面对亲人的死亡都需要时间走过悲伤，大人在悲伤之余，也要对孩子的状况保持敏感，要引导孩子去说出心里的感受。当然大人也不要故作坚强，把自己武装起来，孩子是可以感受得到的，所以大人可以以互相陪伴的心态，与孩子一起走过悲伤期。”

“如果大人还没有准备好，而孩子又出现状况时，可以考虑让孩子接受游戏治疗，让他们的情绪得到抒发，大人与小孩可以一起接受治疗。”

谈论死亡不是年龄问题，而是教育问题

廖翠薇表示，幼儿园的两段经历，对于当时没有辅导经验的她而言，很难去判断家长的情况，但她却看到很多学生都有行为偏差的问题，因此她就报读行为偏差治疗课程和参加辅导员义工培训课程，当上辅导员。

她认为，大马非常缺乏儿童生死教育，家长都避忌跟孩子谈论死亡，觉得等孩子长大后，接触到不同的人就自然明白。

“我会跟孩子谈死亡这个课题，以开放的心去表达自己，孩子也会很愿意谈自己的情绪。我记得几个月前雪兰莪州政府宣布雪州允许花葬，我看到新闻后很高兴的跟孩子分享，谁知道我儿子很认真的跟我说：‘这是一个消息，不是好消息！’”

她认为，谈论死亡不是年龄问题，而是教育问题。跟年幼的孩子谈死亡，可以从生活开始，如宠物死亡、花草凋谢、新闻报道，或用绘本辅助，都是谈生死教育很好的机会，不用太刻意选择适合的时间，但前提是大人必须先克服自己对死亡的恐惧，才能引导孩子如何面对这样的事情。

艺术治疗师黄俊勇

和孩子谈生命教育，依不同年龄层做不同处理

艺术治疗师黄俊勇也认同，从小就跟儿童谈生命教育，让他们不会带着对死亡的疑惑长大。

不过，他强调，跟孩子谈生命教育必须因材施教，根据儿童的年龄以不同方式来让他们明白什么是死亡。

“好比处在成长阶段的孩子，他们的言语能力不足，就要用非语言方式来让他们明白什么是死亡，可以借助颜色、线条、画画、粘土等折衷方式去表达。”

“6岁以下的孩子，语言能力在发展中，所以要通过非言语方式帮助他们传达。我曾经处理过一个个案，一个10岁的小朋友，父亲过世后就出现成绩下滑、发脾气等现象，母亲担心他有心理问题，就找我给孩子做艺术治疗。”

他通过粘土让这个孩子捏出代表他家庭成员，从孩子作品中了解对于家庭成员变化的心态转变，再通过询问、观察与互动了解孩子，然后再让孩子画一幅画。

“这幅画里面有一颗星星，他说爸爸已经在天上了，从而知道他的心理状态。之后我帮他整理哀伤情绪，让他有一个抒发情绪的出口，逐渐回到正常生活。”

他表示，很多经历过丧亲的孩子，初期都会出现跟之前不一样的状况，如尿床、怕黑、饮食习惯改变、从以前的害羞变成暴躁，言行举止完全改变，这都是他们对于死亡不了解所带来的影响。

他表示，5岁以下的孩子不明白何谓死亡，大人也没有说明白，以致他们以为亲人会回来。7岁至12岁的孩子清楚死亡是什么，但会尝试找出一些死亡的原因，所以这阶段的孩子很多疑惑与提问，当大人无法好好的开导他们，他们就会把责任放在自己身上，以为亲人是因为自己的缘故而死亡。

“跟这个阶段的孩子谈死亡时，必须用比较直接的方式，不要说xxx睡着了，他们会感到疑惑而生起许多想法。如婆婆早上巴刹买了东西给他，他不喜欢而吵闹，然后婆婆在下午发生意外去世了，他就会自责是自己导致婆婆发生意外。”

“至于12岁以上的青少年，知道死亡是不可逆，对丧礼、死亡有更多了解，所以更加不必忌讳跟他们谈论死亡。”

大人先要有正确生死观念，才能对孩子开启生命教育

黄俊勇表示，当亲人去世时，很多人都担心孩子不懂而不提，但很多时候是因为家长的哀伤历程，也就是个人对死亡的初体验，对死亡的不解没有得到解答，潜移默化的影响他们以后也用同样方式来教育孩子。

他强调，缺乏生命教育没有对错，只是以后可能会复制自己的想法给孩子或别人。

因此，他建议错过生命教育机会的家长，一定要自己先了解死亡观，才懂得去陪伴孩子度过悲伤期。

“当自己了解死亡后，就可以根据孩子的年纪来跟他们谈死亡。可以先从死亡概念开始，用孩子懂得的简单语言来让他们明白死亡是怎么一回事。如果有举行葬礼的话就可以在葬礼现场直接做生命教育，让孩子选择要不要去面对，尤其是直属亲人去世。如果孩子愿意面对，就可以让他们通过画画或其他方式道爱、道谢，也借此抚慰孩子的心理。”

他表示，当孩子遭遇丧亲之痛时，需要一个人可以充当他们可依附的照顾者，拥抱他们的悲伤，所以身体的拥抱很重要，对孩子而言拥抱是很实在的感受，让他们感受到被关心。

他以3种情绪来形容人的悲伤。第一种是失落，我们每天都可能会因为一些不如己意的事情而失落；哀伤则是永久性的伤痛，时间会比较久；哀悼是很重要的一种悲伤情绪，需要一个空间允许自己哀悼，允许情感流动，葬礼仪式就是允许哀悼的空间。

“我们在葬礼上为亲人做的事情，如折金纸、上香，可以弥补我们心中的遗憾。同样的，若孩子愿意，也应该允许孩子参与，哪怕只是画一幅画送给死者，这都属于艺术治疗的一种，通过一些非语言互补语言不足的表达方式，而成人则可以通过这些仪式整理自己的心理状态，减少遗憾。”

黄俊勇提到，生活上有很多的工具可以让孩子认识死亡，绘本就是很有帮助的工具，让孩子有心理准备去认识死亡初体验，如果缺乏对死亡的认识，孩子的错愕会大于悲伤。

他认为，无论任何人都不要避讳谈生死，毕竟死亡是自然的事，马来西亚需要更大力道去推广儿童生命教育，当有一天孩子们真正面对亲人离世时能够更容易释怀。

他也提到一个现象，就是长辈与年轻家长在生命教育上的冲突，长辈都会尽可能不在孩子面前提及死亡或参与丧礼，年轻一辈也很无奈。

相关文章：

首届Kaigo长者介护种子毕业，期许把介护核心概念发扬光大
台湾毕柳莺医师／断食善终──拿回生命自主权
香港认知心理学家锺灼辉／我死过，所以知道怎么活
天文法师／在生死面前，大人小孩都需要灵性关怀
佛光山开山寮监寺觉具法师／那些年星云大师教会我的事……
罗耀明／华人社会向来避谈生死 如何在生活中与孩子谈“死亡”？
佛光山寺副住持慧开法师／真正的“往生”是“活着去”的，不是“死着去”的
如何走出丧子之痛？／将“死亡”转化为“往生”，了解生命是永续经营的
吴若权／为自己打造安心畅快的人生下半场

父母生病了，照顾者如何在生活起居上照料？