鄭丁賢|1.大器晚成林慧英 2.短褲戰爭

以林姐姐的上升趨勢，副財長不會是終點。或許不久將來還可以高升正部長，或是檳州首任女首長。敬請期待。

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2. 短褲戰爭

檳州和雪州分別有兩名華人阿伯因為穿短褲，而不被允許進入醫院和市議會，雪州阿伯還被保安人員要求著上沙籠，狀甚詼諧。

短褲之爭，社會學上，可以定義為“文化戰爭”（Culture War），意即不同的社會群體，因各自的價值觀和文化習俗之不同，而產生矛盾和對抗。

對於華人，穿短褲很正常，特別是大馬酷熱天氣，穿長褲不舒服之外，醫學也證明會影響繁衍後代之能力，對於低生育之華族更為不利。

但是，對於許多穆斯林同胞，衣著必須Tutup Aurat，膝蓋及以上屬於Aurat，應該遮掩。當然，伊斯蘭有各家之說，有宗派認為不宜，也有宗教認為不妨。只是，鑑於大馬伊教往保守化前進，信徒觀念日趨保守，著短褲之女眾近乎絕跡，著短褲之男眾也愈來愈少。

國人的信仰不容干預。不過，當公家機關對非穆斯林，包括華裔也作出同樣規定，難免引發不滿。

特別是有公家機構拿出國家原則中之“培養德行”作為擋前牌，嚇傻眾人，短褲成為缺乏德行的東西。

咱學習國家五大原則，朗誦“培養德行”，還是身穿短褲的小學生。如果短褲不符合德行，那豈不是身口不一，國家原則白唸了。

回想當初，教育部應該規定，如果有學生穿短褲短裙朗讀“培養德行”，就要打屁股。那麼，今天的阿伯阿嫂，也不敢穿短褲短裙上公家機關了。

說歸說，公家機關有權制定衣著規定。只是，尊重穆斯林的同時，也要尊重非穆斯林文化習俗。非穆赴公家機關，可以的話，穿著不妨端莊一些。而政府部門也應有彈性，只要褲子和裙子不是短至屁屁邊緣，就睜隻眼閉隻眼吧。

至於特殊情況，如緊急就醫或臨危報警，那更不關乎褲子裙子的長短了。如此各讓一步，短褲短裙的文化戰爭，大致可以消弭。