郑丁贤|1.大器晚成林慧英 2.短裤战争

以林姐姐的上升趋势，副财长不会是终点。或许不久将来还可以高升正部长，或是槟州首任女首长。敬请期待。

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2. 短裤战争

槟州和雪州分别有两名华人阿伯因为穿短裤，而不被允许进入医院和市议会，雪州阿伯还被保安人员要求著上沙笼，状甚诙谐。

短裤之争，社会学上，可以定义为“文化战争”（Culture War），意即不同的社会群体，因各自的价值观和文化习俗之不同，而产生矛盾和对抗。

对于华人，穿短裤很正常，特别是大马酷热天气，穿长裤不舒服之外，医学也证明会影响繁衍后代之能力，对于低生育之华族更为不利。

但是，对于许多穆斯林同胞，衣著必须Tutup Aurat，膝盖及以上属于Aurat，应该遮掩。当然，伊斯兰有各家之说，有宗派认为不宜，也有宗教认为不妨。只是，鉴于大马伊教往保守化前进，信徒观念日趋保守，著短裤之女众近乎绝迹，著短裤之男众也愈来愈少。

国人的信仰不容干预。不过，当公家机关对非穆斯林，包括华裔也作出同样规定，难免引发不满。

特别是有公家机构拿出国家原则中之“培养德行”作为挡前牌，吓傻众人，短裤成为缺乏德行的东西。

咱学习国家五大原则，朗诵“培养德行”，还是身穿短裤的小学生。如果短裤不符合德行，那岂不是身口不一，国家原则白念了。

回想当初，教育部应该规定，如果有学生穿短裤短裙朗读“培养德行”，就要打屁股。那么，今天的阿伯阿嫂，也不敢穿短裤短裙上公家机关了。

说归说，公家机关有权制定衣著规定。只是，尊重穆斯林的同时，也要尊重非穆斯林文化习俗。非穆赴公家机关，可以的话，穿著不妨端庄一些。而政府部门也应有弹性，只要裤子和裙子不是短至屁屁边缘，就睁只眼闭只眼吧。

至于特殊情况，如紧急就医或临危报警，那更不关乎裤子裙子的长短了。如此各让一步，短裤短裙的文化战争，大致可以消弭。