莫辛阿都拉.马来西亚人与他们的语言

“其实，他们不想掌握国语的原因之一是因为他们看不起国语。他们认为英语和华语是文明国家的语言。国语和大马民族被认为是不文明的。”津玛目说。

他接着说：“像这样的人（不想掌握国语的人）不配称之为大马人和大马公民，也不配成为大马民族。”你同意这个观点吗？取决于你。

他们不爱国吗？或许在某种程度上可以这么说。但在我看来，国语说不好并不一定是衡量一个人的忠诚度的标准。政治部的华裔警员与马共展开斗争就是例子。他们为爱国而战。我相信他们中的很多人都不能说好国语。

国语是马来西亚语，马来西亚语是马来语。然后我意识到有些马来人认为不会说国语的大马人不仅侮辱了该语言，还侮辱了马来人本身。这种态度会造成种族紧张。

如果这种想法属实，那真是令人担忧和悲哀，因为这意味着人民的和谐与团结无法得到保障。共同的语言不是将各族联系在一起的纽带吗？

但不可否认的是，有些大马人的母语不是马来语，但可以说好国语。有些人掌握得很好，尤其是年轻人。

前首相马哈迪似乎重复了他对印尼的看法。马哈迪表示，在印尼，无论种族、血统和宗教，每个人都说印尼语，拥抱印尼文化，并自豪地声称自己是印尼人。

在马来西亚，他声称华裔和印裔社会拒绝与马来族群同化，继续讲本身的母语，并坚持维持各自的文化。

那么印尼是如何实现这一目标的呢？已故印尼记者迪迪布迪亚托（Didik Budiarto）几年前曾告诉我，他的国家不存在“分裂人民”的政策。没有土著和非土著之分，每个人都只认为自己是印尼人。“如果分类的话，每个人都会像你和我目前看到的情况一样，并维护他们所拥有的，即语言、文化和其他与种族有关的东西。”

最近我询问了一位印尼记者里扎纳沙尔（Riza Nasser），他也是我的女婿。他说，让印尼人必须说印尼语的坚实基础是1928年的青年誓言，早在印尼成立和1945年宣布独立之前。青年誓言是由从亚齐到巴布亚的各省代表宣读的，其中包含三点，即一个祖国、一个民族、一种语言。

里扎说：“这就是为什么不仅华人、阿拉伯人和印度人等移民，加入印尼的努山达拉群岛原住民也必须坚持这一崇高的理念。”

印尼独立后，提出了建国五项原则。我们没有青年誓言，但我们有国家原则，类似于建国五项原则。它在1970年8月31日提出，是马来西亚团结和民族思想的核心意识形态。效果如何？

回到印尼的经验。里扎说，在苏卡诺统治期间，印尼语的问题没有受到监督，因为“该国尚未建立主权”。华裔仍然说华语，使用中文名字。

但根据里扎读到和听到的一些参考文献，当苏哈托统治时，“华人强制使用印尼名，掌握印尼语。他们没有任何问题，尽管一开始有点吵闹，但没有变成强烈的拒绝”。我认为“强制”也适用于阿拉伯人、印度人等社群。

当瓦希德就任总统后，尽管华人仍然讲印尼语，但人们还是庆祝农历新年和进行文化活动。

问题是，如果马来西亚的非马来人没有像马哈迪所说的那样被同化，自独立以来，包括马哈迪两次担任首相期间，马来西亚政府做了什么来确保同化？

哦，是的。马哈迪除了以印尼为例来强化自己的论点外，还重点提到了泰国华人说泰语并自称是泰国人的情况。例如马哈迪提到：“我的老友塔辛”。

但泰国的局势也让塔辛能够当上首相，因为这个职位不是为某些群体保留的。它向所有泰国公民开放。