陈利威.新马成立佛教研究中心，佛陀也点赞

依赖西方学术界来研究佛教，另外一个不可取之处是，很多在地的重要课题被忽略了。西方学者只选择他们感兴趣的特地课题，所以很多可以开发的研究议题都被忽略了。

出席了两个分别在新加坡和马来西亚举办的当代佛教研究学术会议，欣闻两国的佛教界正酝酿在大学设立研究中心，以正规机构的运作模式，聘用学术人员来进行长期深刻的课题专研。长远的目标是把在地的佛教课题发展为重要的学术区块，立足区域。

学术的研究、发表和传播，并非纯属个别学者的成就。每一项学术的创新和突破，是一个重建话语权的过程。那是对当地的相关课题的诠释，是自我了解，也是提供他人对我们的理解方式。

从自身的角度来剖析问题，或借用一个学术用语“在地知识生产”非常重要。任由其他人来对某件事情分析，最终的结果是，他可能会使用自己认为的正确方式来看待和评价任何事件、发展或现象。只要不符合他的认知，可能会使用固有的偏见或角度来论断一切。可以做到同情之理解属少数。马来西亚的不少课题，往往都是由他人来提出问题，并且定义问题。

当前这个由西方知识体系建立的学术主流，其视角下的东方世界往往是充满问题、不完善或不民主的。所以把这个对自身理解的话语权拿回来就非常重要。不然，在来自西方学术传统知识、方法学和价值体系中，很多披着客观中立科学的外衣，内地里往往对非西方的事物有着高人一等的感观。

夺回话语权，并非只是要避免他人的偏见，更重要的是通过长期的学术研究来认识自己所在的地方，所做过的事情和发生的问题，以便更确实地掌握发展趋势，避开地雷，善巧地拥抱契机。依靠外人来做研究，情感和关怀上，毕竟一些时候不到位。

放眼当今佛教研究，主要还是以西方一些大学为重镇。这个局面不难理解，毕竟举世的学术传统之建立和源头，乃立基于西方学界多年的贡献，所以现在主导权依然在他们手中。