陳利威.新馬成立佛教研究中心，佛陀也點贊

依賴西方學術界來研究佛教，另外一個不可取之處是，很多在地的重要課題被忽略了。西方學者只選擇他們感興趣的特地課題，所以很多可以開發的研究議題都被忽略了。

出席了兩個分別在新加坡和馬來西亞舉辦的當代佛教研究學術會議，欣聞兩國的佛教界正醞釀在大學設立研究中心，以正規機構的運作模式，聘用學術人員來進行長期深刻的課題專研。長遠的目標是把在地的佛教課題發展為重要的學術區塊，立足區域。

學術的研究、發表和傳播，並非純屬個別學者的成就。每一項學術的創新和突破，是一個重建話語權的過程。那是對當地的相關課題的詮釋，是自我瞭解，也是提供他人對我們的理解方式。

從自身的角度來剖析問題，或借用一個學術用語“在地知識生產”非常重要。任由其他人來對某件事情分析，最終的結果是，他可能會使用自己認為的正確方式來看待和評價任何事件、發展或現象。只要不符合他的認知，可能會使用固有的偏見或角度來論斷一切。可以做到同情之理解屬少數。馬來西亞的不少課題，往往都是由他人來提出問題，並且定義問題。

當前這個由西方知識體系建立的學術主流，其視角下的東方世界往往是充滿問題、不完善或不民主的。所以把這個對自身理解的話語權拿回來就非常重要。不然，在來自西方學術傳統知識、方法學和價值體系中，很多披著客觀中立科學的外衣，內地裡往往對非西方的事物有著高人一等的感觀。

奪回話語權，並非只是要避免他人的偏見，更重要的是通過長期的學術研究來認識自己所在的地方，所做過的事情和發生的問題，以便更確實地掌握髮展趨勢，避開地雷，善巧地擁抱契機。依靠外人來做研究，情感和關懷上，畢竟一些時候不到位。

放眼當今佛教研究，主要還是以西方一些大學為重鎮。這個局面不難理解，畢竟舉世的學術傳統之建立和源頭，乃立基於西方學界多年的貢獻，所以現在主導權依然在他們手中。