政治语言说明在政治现实下,首相人选都是马來人,马來人无需担忧;政治态度说明,马來人掌握政治主导权是既定事实,目前无需修宪。
文:许国伟
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最近延烧的“非马来人担任首相”课题风波,有三个点颇值得留意。
首先,政府的态度。
行动党元老林吉祥不是第一次谈到大马宪法表明,任何马來西亚人都可以成为首相。
但,这次他重提此事,却受到警方传召问话。
课题的热度,固然可归咎国盟土团在热炒,但不论在野党怎样炒,政府的态度更是重要。
首相安华的回应,就是政府的态度。
安华谈话,有两个重点。
第一个重点,是政治语言:从独立至今,首相人选都是马来人,在这之后的人选也都是马来人,连反对党首相人选也都是马来人。
第二个重点,是政治态度:截至目前没有修正联邦宪法来限制只能让马来人任首相的必要。
政治语言说明在政治现实下,首相人选都是马來人,马來人无需担忧;政治态度说明,马來人掌握政治主导权是既定事实,目前无需修宪。
这算是四两拨千斤化解国盟的攻势,也稳住了团结政府里盟党尤其是GPS的情绪。
最重要的是,既然无需修正宪法,即说明目前宪法没有问题。
那么,林吉祥根据宪法而发表的谈话,又有什么问题呢?为什么还要受到警方传召问话呢?
其次,空间日益缩小。
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2011年时,当时炒起“基督国”课题,时任伊党副主席的马夫茲说,伊党不会阻止非穆斯林出任首相,因为宪法没有注明非穆斯林出任首相。
2012年时,民联曾讨论若执政中央的副首相人选。时任行动党主席卡巴星曾建议林吉祥是人选之一。
伊党当时是民联盟党,他们表明立场,只要林吉祥是穆斯林就可出任副首相。
这两段往事再看今时今日,即虽然宪法没有注明,但政治领袖对首相乃至副首相人选,从过去不论什么种族但坚持是穆斯林,到如今是只限马來人。
宪法对“马来人”定义是:一定要是穆斯林、一定要讲马来文、跟随马来风俗习惯及独立前出世,或父母其中一人是在独立前出世;或是上述所描述者的后裔。
虽然基于政治现实,非马來人要出任首相的机会很小,但政治领袖对首相及副首相人选的额外限制,正反映了非马來人政治空间日益缩小的问题。
最后,大马梦还在吗?
2008年,有黑人血统的奧巴马当选美国总统。
林吉祥就多次用奧巴马实现美国梦,实现人生而平等的梦想來期望大马。虽说他自承无法看到有这一天出现,但希望有朝一日也能实现“大马梦”,有非马來人出任首相。
如今,林吉祥重复这段话,惹來国盟土团和伊党领袖抨击林吉祥,不让人意外;可同样是团结政府成员的巫统领袖,也一起來抨击林吉祥,多少也反映了巫统根本没有放下炒作种族宗教论述。
从“马來西亚人的马來西亚”,到“非马來人出任首相”,再到“大马非世俗国”,一再由政客炒作成为争议后,会否让政党/政治领袖越來越不敢再公开发表及捍卫他们的理念及路线?小老百姓也越來越不敢再多谈,甚至不再相信也不再有期盼?
万马齐喑,该是国人最悲哀的事。
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