政治語言說明在政治現實下,首相人選都是馬來人,馬來人無需擔憂;政治態度說明,馬來人掌握政治主導權是既定事實,目前無需修憲。
文:許國偉
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最近延燒的“非馬來人擔任首相”課題風波,有三個點頗值得留意。
首先,政府的態度。
行動黨元老林吉祥不是第一次談到大馬憲法表明,任何馬來西亞人都可以成為首相。
但,這次他重提此事,卻受到警方傳召問話。
課題的熱度,固然可歸咎國盟土團在熱炒,但不論在野黨怎樣炒,政府的態度更是重要。
首相安華的回應,就是政府的態度。
安華談話,有兩個重點。
第一個重點,是政治語言:從獨立至今,首相人選都是馬來人,在這之後的人選也都是馬來人,連反對黨首相人選也都是馬來人。
第二個重點,是政治態度:截至目前沒有修正聯邦憲法來限制只能讓馬來人任首相的必要。
政治語言說明在政治現實下,首相人選都是馬來人,馬來人無需擔憂;政治態度說明,馬來人掌握政治主導權是既定事實,目前無需修憲。
這算是四兩撥千斤化解國盟的攻勢,也穩住了團結政府裡盟黨尤其是GPS的情緒。
最重要的是,既然無需修正憲法,即說明目前憲法沒有問題。
那麼,林吉祥根據憲法而發表的談話,又有什麼問題呢?為什麼還要受到警方傳召問話呢?
其次,空間日益縮小。
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2011年時,當時炒起“基督國”課題,時任伊黨副主席的馬伕茲說,伊黨不會阻止非穆斯林出任首相,因為憲法沒有註明非穆斯林出任首相。
2012年時,民聯曾討論若執政中央的副首相人選。時任行動黨主席卡巴星曾建議林吉祥是人選之一。
伊黨當時是民聯盟黨,他們表明立場,只要林吉祥是穆斯林就可出任副首相。
這兩段往事再看今時今日,即雖然憲法沒有註明,但政治領袖對首相乃至副首相人選,從過去不論什麼種族但堅持是穆斯林,到如今是隻限馬來人。
憲法對“馬來人”定義是:一定要是穆斯林、一定要講馬來文、跟隨馬來風俗習慣及獨立前出世,或父母其中一人是在獨立前出世;或是上述所描述者的後裔。
雖然基於政治現實,非馬來人要出任首相的機會很小,但政治領袖對首相及副首相人選的額外限制,正反映了非馬來人政治空間日益縮小的問題。
最後,大馬夢還在嗎?
2008年,有黑人血統的奧巴馬當選美國總統。
林吉祥就多次用奧巴馬實現美國夢,實現人生而平等的夢想來期望大馬。雖說他自承無法看到有這一天出現,但希望有朝一日也能實現“大馬夢”,有非馬來人出任首相。
如今,林吉祥重複這段話,惹來國盟土團和伊黨領袖抨擊林吉祥,不讓人意外;可同樣是團結政府成員的巫統領袖,也一起來抨擊林吉祥,多少也反映了巫統根本沒有放下炒作種族宗教論述。
從“馬來西亞人的馬來西亞”,到“非馬來人出任首相”,再到“大馬非世俗國”,一再由政客炒作成為爭議後,會否讓政黨/政治領袖越來越不敢再公開發表及捍衛他們的理念及路線?小老百姓也越來越不敢再多談,甚至不再相信也不再有期盼?
萬馬齊喑,該是國人最悲哀的事。
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