感恩与奉献大典（Maha Kumbabishegam）是印度南方印度庙的重要仪式，每12年举行一次，也称作Kudamulukku或Perunchaanthi。Maha即大的意思，Kumba是指壶、罐或容器，Abhisegam是指涂油或洒圣水使之具有神性的宗教仪式。
按照南方印度庙的传统，感恩与奉献大典的用意是接引天地能量，更新和增添寺庙众神之神威与法力。具体仪式就是在金属容器Kalasam上洒圣水，由寺庙正门的大门塔Raja Gopuram开始，由资深宗教师引领，侧门门塔以及主神房间上方塔顶上的Kalasam跟着洒圣水、撒花。这个仪式是以门塔作为代表，通过洒圣水净化寺庙，使之更为圣洁。
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每12年更换Kalasam的谷物种子
作为感恩与奉献大典仪式中的重要物件，与Kalasam摆在一起的通常有芒果叶、米粒、花卉、颜色的线、椰子等。Kalasam容器内是有装东西的。
相传古代印度统治者为了防范天灾，担心农作物被大水或干旱摧残，于是择定良辰吉日，在寺庙举行感恩与奉献仪式，将粮食和谷物的种子装在Kalasam容器内作为储备。由于容器安置在寺庙最高处，即便遭遇大水灾，也不会淹到庙顶。待天灾过去，这些谷物种子就可以用来播种，造福人民。
12年是谷物种子还能生存的最后期限。每12年通过举行仪式，清洗或以新容器取代，重新更换容器内的谷物种子。发展到后来，已经有应对天灾的更好方法，每12年更换容器内的谷物，变成一种象征意义的形式。
Kalasam是以金、银、铜、黄铜、铅5种金属制成，门塔上金色Kalasam的数量从3个到9个不等，通常与寺庙的规模成正比，一般都是单数；而主神和副神塔顶上，通常只安置一个Kalasam。
感恩与奉献大典也是适于寺庙修护、扩建、增建神龛等工程的吉日。配合此项大典，也将举行祭祀、祈福、游神等活动，可谓是寺庙本身的大日子。
但并非每一个12年都展开浩大工程，有的时候只是小规模进行，例如简单粉刷；有的时候基于募款艰难，财力拮据或其他因素，个别寺庙可能间隔好几个12年之后才举行大典。有的寺庙会在墙上记录历年来举行感恩与奉献大典的日期。
稍微留意，不难发现我国各地都有印度庙先后举行感恩与奉献大典，雪隆地区也不例外。我就选择今年11月19日参与峇都喼阿耶帕庙感恩与奉献大典作为讲述的例子。
大典比12年前更盛大
峇都喼阿耶帕庙全名为Arulmigu Sri Ayyappaswamy Devasthanam, Batu Caves，位于黑风洞右侧，距离Petronas油站大约150公尺。Arulmigu的意思是“全能的、神圣伟大的”，Ayyappaswamy阿耶帕大神，即此庙供奉的主神；Devasthanam是“寺庙”的意思。
阿耶帕大神也叫做Dharmasatha、Manikandan，被认定为湿婆大神和毗湿奴大神的合体转世，其信仰盛行于南印度，属于禁欲之神。在这合体中，毗湿奴大神是以摩希尼Mohini女性化身出现。
与阿耶帕大神相关的神话很多，传颂最广的其中一则提到他是一名被遗弃者，庆幸被一位国王发现和领养，并有意栽培成为继承人。这男孩受王妃刁难，要求他去取老虎的乳汁，以医治本身的怪病。男孩不负所托，不仅将虎乳带回，还骑在被驯服的老虎身上，足见其能力之高强。
阿耶帕大神有一座祖庙，即印度南部咯拉拉邦Kerala沙巴利马拉山的沙巴利马拉庙（The Sabarimala Temple）；峇都喼阿耶帕庙与祖庙有联系，而且是东南亚地区唯一洞窟阿耶帕庙。
我先后在2011年和2023年，两次出席峇都喼阿耶帕庙的感恩与奉献大典的仪式，对比之下，发现今年的大典比12年前更盛大，体现在几个方面：（1）整座寺庙包括洞窟内外，粉刷一新，增加神龛（例如哈奴曼神龛），优化硬体建设；（2）主持法会Yanthra Pooja的除了本国祭司，还有来自印度和新加坡的宗教师，反映彼此间的联系，寺庙纪念特刊的题词也反映这一点；（3）法会在正日（11月19日）之前举行5天，正日之后举行11天，信徒踊跃；（4）出席感恩大典正日当天的信众和参观者人山人海。
Arulmigu Sri Ayyappaswamy Devasthanam，Batu Caves
Jalan SM 1, Taman Sunway Batu Caves, 68100 Batu Caves, Selangor.
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吉隆坡十五碑，原名Batu Lima Belas，随着早年砖窑的设立，重新命名为Brickfields（the brick fields）。这个方圆2公里的百年社区呈现多元色彩，宗教建筑普遍，印度庙、佛寺、清真寺、天主教堂、基督教堂、道教寺庙和谐共存；道路命名反映多元族群色彩，Jalan Sultan Abdul Samad、Jalan Tun Sambanthan、Jalan Ang Seng、Jalan Chan Ah Tong、Jalan Rozario等，连贯社区。
十五碑也是地方发展新旧并存的社区，以Jalan Tun Sambanthan为界，一边是KL Sentral、商场、五星级大酒店、豪华公寓、商业大楼等现代景观；另一边则保留较多的社区原貌和特色。
十五碑的人口在2万人以内，印裔居多，因此有“小印度”之称，印度文化资源非常充沛，以下列举几个例子：
| ● Netaji Subhash Chandra Bose Indian Cultural Centre：詹德拉博斯印度文化中心，这里经常举办来自国内外的各类音乐会、舞蹈演出、讲座、新书推介等； |
| ● Temple of Fine Arts（TFA）：印度舞蹈培训及艺术表演中心； |
| ● Vivekananda Ashrama：辨喜精舍，以辨喜上师（Swami Vivekananda Narendranath Datta, 1863-1902）命名的精舍；辨喜属于印度教中的吠檀多教派（Vedanta）; |
| ● Annalakshmi Vegetarian Restaurant：很有特色、环境优雅的印度素食餐馆； |
| ● SJKT Vivekananda Brickfields：辨喜淡米尔小学； |
| ● 这个“小印度”有不下10座印度庙、印度餐馆、印度商店等。 |
简单来说，这是活生生的印度文化遗产区，是户外学习、认识和体验印度文化的现成场域。印度庙众多是这个社区的一大特色，个人曾经参观的印度庙包括：
| （1）Sri Kandaswamy Temple, Brickfields, KL （Jalan Scott） |
| （2）Kuil Sri Krishna, Brickfields（Jalan Scott） |
| （3）Sree Veera Hanuman Temple（Jalan Scott） |
| （4）Kuil Sri Maha Muneswarar（Jalan Scott） |
| （5）Sri Sakthi Karpagar Vinayagar Temple（Jalan Berhala） |
| （6）Om Sree Kaliamman Alayam（Jalan Berhala） |
| （7）Sri Shivan Alayam Brickfields（Jalan Sultan Abdul Samad） |
| （8）Kovil Sri Poovadai Kaliamman Alayam（Lorong Abdul Samad） |
| （9）Sri Padapathira Kaliamman Alayam（Jalan Ang Seng） |
在这群印度庙中，密度最高的当属Jalan Scott的一条路4座庙。这4座庙个别供奉不同的主神，前来祭祀（pooja）的信徒都很踊跃。个人参观及考察这4座庙超过20年，出席过Sri Kandaswamy Temple两次感恩与奉献大典（Maha Kumbabishegam）；也留意另外3座装修超过10年才竣工的寺庙。
1.Sri Kandaswamy Temple这座庙建于1902年，属于斯里兰卡淡米尔人创立的寺庙，由Malaysian Ceylon Saivites Association负责管理，供奉穆鲁甘（Murugan）为主神。此庙的庙地原属Sam Scott拥有，庙方在1901年向Scott（即路名的Scott）购得此地。在寺庙建筑结构和格局方面，此庙是典型印度南方风格（Dravidian style），门塔的每一层都有精彩的神祇和神话故事雕塑，例如第三层的“乳海搅拌”非常生动，正邪分明。此庙另一个特色是有很多神诞和节庆的祭祀活动，包括在社区范围的游神。   |
2.黑天庙Kuil Sri Krishna, Brickfields黑天是毗湿奴大神10大化身中的第8个，另外9个化身的雕塑：鱼、龟、野猪、人狮、侏儒、持斧罗摩、罗摩、佛陀及卡尔吉，都出现在寺庙的柱子上。黑天庙是从小庙变大庙的例子，装修工程耗时超过10年。 寺庙中最常出现的黑天形象包括作为儿童的黑天（Bala Krishna）、吹笛牧人黑天（Venugopala）、在《薄伽梵歌》中为阿周那（Arjuna）拉车的黑天等。   |
3.猴神庙Sree Veera Hanuman Temple猴神哈奴曼（Hanuman）是印度史诗《罗摩衍那》（Ramayana）中的重要角色，协助自我流放的罗摩打败十头魔王罗波那（Ravana），救出罗摩被绑架的妻子悉达（Sita）。哈奴曼代表忠诚的形象，在任何情况下都极力维护罗摩。这座哈奴曼庙也展示中国神猴齐天大圣孙悟空的雕塑，以及印尼、印度、尼泊尔等不同国家的猴神雕塑。 十五碑是早年火车维修站，大部分的劳工都是印裔。对来自南印度的劳动阶层而言，猴神是守护神。此庙的大节庆之一就是猴神的神诞Hanuman Jayanti，即印度历的Chithirai月，大约在阳历的4月至5月。
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4.Kuil Sri Maha Muneswarar此庙的特点是以印度南方地方神祇为主，Muneswarar为主神，这个名字是由两个字组成：Muni（指圣徒）和Eswara（指湿婆大神）；Muneswarar被视为湿婆大神的化身，手握大刀或三叉戟，坐骑为马。此庙的其他守护神包括Sri Ayyanar Swamy、Sri Karuppanna Swamy、Sri Madurai Veeran以及Bhairava（坐骑为狗），都是盛行于印裔原乡Tamil Nadu邦的地方神，战士形象，由于英勇事迹而从人升格为神。
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