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有句话说“人生要有梦(想)才会美”。但这句话显然不适合在马来西亚这个国度。行动党元老林吉祥日前在英国曼切斯特向大马学生说,1957年制定的马来亚宪法,以及之后在1963年修订的马来西亚宪法,都未阻止任何非马来人成为首相。这番言论被巫青团长阿克玛点名批评,表示巫青团绝对不会允许林吉祥实现由非马来人领袖成为大马首相的梦想。
也因为这一言论,林吉祥遭到警方的传召。但事实上林吉祥的这项谈话,真的如此有影响力,真的会改变我国持续了半个世纪由马来人担任首相的格局吗?答案当然是否定的。我们更可以直接这样讲,林吉祥的“梦想”其实只是“梦”而已。
所有国家的政治发展,都有着其自身的历史、文化和种族架构作为背景的。甚至是当下被认为是最符合人性的民主政治,也是需要许多条件作为支撑的。
欧洲作为民主政治的发源地,除了他们素来就存在的议会制度,欧洲各国人民教育程度普遍偏高,知道并深切了解民主的意义,才能使之在欧洲落实良好。但即便是如此,许多民主政治的弊端,亦是明显暴露而得不到应有的制衡。
而从欧洲“照板煮碗”,把民主制搬过来使用的亚洲多国,更完全是半汤不水,只剩下一个投票动作躯壳的“民主”。其中有军人干政的,有贪污贿选的,皆是以民主之名行专权之实。甚至自诩民主大国的美国,其投票制度到今天仍无法做到真正的一人一票选举总统,尚言其他?
回到马来西亚这个种族多元,实行君主立宪制的国家,我们内部存在的问题原本就比其他国家复杂。我国的政治要在君主与政党、政党与种族之间取得平衡就已经非常困难了,况且现在又加上了宗教的问题。这些种种的现实情况,已经无情的把林吉祥的愿景冲得烟消云散了。
阿克玛对林吉祥因发表“非马来人可以当首相”言论的回应,完全也就是“政治需要”的讲话。巫青团向来是充当急先锋角色,反击林吉祥正是他们“工作”所在。
事实上,如果大家有细心观察,则不难察觉针对林吉祥这项谈话,并没有引起什么重量级政治人物的反应。原因就是因为这些人都知道,林吉祥的言论并不值得他们“出口”。
简而言之,即便阿克玛没有发言,也没有多少人把这位火箭元老的言论当回事的。这种理论式的谈话,坦白说在今天我国的政治乱局之下,还真是小菜一碟。之所以会惹来阿克玛“关注”,说白了那也只不过是巫青团在借林吉祥的名气,趁机“揩油”捞点政治好处罢了。
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