之所以會惹來阿克瑪“關注”,說白了那也只不過是巫青團在借林吉祥的名氣,趁機“揩油”撈點政治好處罷了。
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有句話說“人生要有夢(想)才會美”。但這句話顯然不適合在馬來西亞這個國度。行動黨元老林吉祥日前在英國曼切斯特向大馬學生說,1957年制定的馬來亞憲法,以及之後在1963年修訂的馬來西亞憲法,都未阻止任何非馬來人成為首相。這番言論被巫青團長阿克瑪點名批評,表示巫青團絕對不會允許林吉祥實現由非馬來人領袖成為大馬首相的夢想。
也因為這一言論,林吉祥遭到警方的傳召。但事實上林吉祥的這項談話,真的如此有影響力,真的會改變我國持續了半個世紀由馬來人擔任首相的格局嗎?答案當然是否定的。我們更可以直接這樣講,林吉祥的“夢想”其實只是“夢”而已。
所有國家的政治發展,都有著其自身的歷史、文化和種族架構作為背景的。甚至是當下被認為是最符合人性的民主政治,也是需要許多條件作為支撐的。
歐洲作為民主政治的發源地,除了他們素來就存在的議會制度,歐洲各國人民教育程度普遍偏高,知道並深切瞭解民主的意義,才能使之在歐洲落實良好。但即便是如此,許多民主政治的弊端,亦是明顯暴露而得不到應有的制衡。
而從歐洲“照板煮碗”,把民主制搬過來使用的亞洲多國,更完全是半湯不水,只剩下一個投票動作軀殼的“民主”。其中有軍人干政的,有貪汙賄選的,皆是以民主之名行專權之實。甚至自詡民主大國的美國,其投票制度到今天仍無法做到真正的一人一票選舉總統,尚言其他?
回到馬來西亞這個種族多元,實行君主立憲制的國家,我們內部存在的問題原本就比其他國家複雜。我國的政治要在君主與政黨、政黨與種族之間取得平衡就已經非常困難了,況且現在又加上了宗教的問題。這些種種的現實情況,已經無情的把林吉祥的願景衝得煙消雲散了。
阿克瑪對林吉祥因發表“非馬來人可以當首相”言論的回應,完全也就是“政治需要”的講話。巫青團向來是充當急先鋒角色,反擊林吉祥正是他們“工作”所在。
事實上,如果大家有細心觀察,則不難察覺針對林吉祥這項談話,並沒有引起什麼重量級政治人物的反應。原因就是因為這些人都知道,林吉祥的言論並不值得他們“出口”。
簡而言之,即便阿克瑪沒有發言,也沒有多少人把這位火箭元老的言論當回事的。這種理論式的談話,坦白說在今天我國的政治亂局之下,還真是小菜一碟。之所以會惹來阿克瑪“關注”,說白了那也只不過是巫青團在借林吉祥的名氣,趁機“揩油”撈點政治好處罷了。
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