你是否曾懷疑自己的存在?若是,你並不孤單。
又或者,你怎麼確定你現在真的正在閱讀星洲日報副刊?這會不會只是一場夢?人類一般依賴自己的感官知覺確認所見所聞。但問題是,我們的感官可靠嗎?大家有沒有被自己的感官知覺欺騙過?
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小時候上科學課,老師應該有展示過這個實驗:將一支吸管放進裝滿水的杯子裡,從側面看,吸管看起來是彎曲的。當然,我們現在知道這是光的折射現象,吸管並不是真的彎曲。
有一集《金田一少年事件簿》殺人犯利用音頻殺人。人類聽覺頻率範圍的上限會隨著年齡增加而降低。中年人聽不到某些音頻,但並不表示它不存在。“耳聞目睹”在這些情況似乎不管用。
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可見,感官知覺所帶給我們的訊息並非百分百正確,因此使用感官知覺確認事物的存在與否並不可靠。若我們不能靠眼睛或耳朵去確認一個人是否存在,那該怎麼辦呢?
法國哲學家笛卡爾一直在探究這個問題。他提出一個叫“惡魔”(evil demon)的思想實驗。大家請閉起眼睛想像:這個世界有個惡魔,他極度聰明,善於欺騙,並且無所不用其極地玩弄你的感官與觀念。他提供你一個外在世界的錯覺,包括你和別人的身體。無論你眼看的,耳聽的,鼻聞的或手摸的,都是這個惡魔創造出來的假象和騙局。
我思故我在,惡魔就在身邊
現在你陷入一個僵局:你既無法排除惡魔存在的可能性,也似乎沒理由不懷疑所感知的一切。笛卡爾要找出絕對不容懷疑的真理,否則我們無法確定這個世界到底是真的還是錯覺。或許大家會覺得像笛卡爾這種什麼事情都要懷疑一番的人,人生不就太累了嗎?
幸好笛卡爾並沒有讓大家一直懷疑到懷疑人生,他提供了我們一個出路。他認為雖然我們無法不懷疑外在的一切,但有一件事是不能懷疑的,就是進行“我正在懷疑”這個思考活動的主體。換言之,若沒有一個主體進行思考(懷疑)這件事,前面的一切懷疑則將不成立。
現在大家終於可以鬆一口氣了,對嗎?即使你懷疑你的感官知覺和經驗都是來自頑皮的惡魔,但至少正在懷疑惡魔的“你”是不容被懷疑的。這就是笛卡爾的名言“我思故我在”(Cogito, ergo sum)的由來。大家必須注意,“我思”的“我”並非指血肉身軀,僅是思考主體。
最後請大家再次閉起眼睛想像:馬爾地夫沙灘上的徐徐微風輕拂在你的臉頰,法國近郊葡萄園的芬芳酒香撲入你的鼻端,紐約時代廣場的聖誕霓虹燈映入你的眼簾。
即使這個世界沒有惡魔,假象和騙局一直都在我們身邊,矇蔽我們的雙眼,迷惑我們的思維。我們就像一個奴隸在睡夢中享受虛幻的自由,我們害怕醒來,寧願與這些幻象串聯起來欺騙自己,永遠沉醉在黃粱美夢裡。你願意現在開始與我一起懷疑那些我們一直深信不疑的金科玉律?
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