在当今大马人普遍担忧“绿化”的趋势,砂拉越从民间到政府对宗教课题保持警醒的态度,也是防堵极端和保守宗教主义有任何一丝乘虚而入的空隙。
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日前,在砂其他宗教事务单位(UNIFOR)的感恩晚宴上,砂总理阿邦佐哈里和一众高官合唱《月亮代表我的心》。高官当中,就包括砂教育、创新及人才发展部副部长安华拉拜,还有砂总理署副部长阿都拉赛顿。他们都是穆斯林,却在公开场合开口唱起已故邓丽君的成名曲之一。他们并非受中文教育,歌词也是靠拼音唱出,而更多时候他们是唱得含糊,相信也不了解歌词的涵义,砂拉越的新闻从业员对友族代议士公开唱中文歌曲基本上已是“无感”,只因这样的场景太熟悉,也太平常了。换着在西马,听领袖秀一两句中文或是哼中文歌,大概只有在选举时才会看见。
也在同一场合上,阿邦佐哈里宣布对UNIFOR的拨款从今年的1亿令吉提高到1亿1000万令吉,以实际行动扶持伊斯兰以外的宗教团体的发展,在马来西亚,也只有砂拉越政有能力,也有条件如此高调并实际在做。换着在其他州属,恐怕早已吵翻天,甚至演变成为敏感的政治话题。
说起UNIFOR,还得感谢它的幕后推手——已故砂首长阿德南。阿德南生前认为必须有专属的单位照顾非穆斯林的宗教团体,也因为阿德南的积极推动,以及内阁的全力支持,让这些宗教团体在推动各自的宗教事务,以及建设会所、祈祷或膜拜场所方面上没有后顾之忧。
上个月闹得沸沸扬扬的《圣善夜》歌曲的风波,作为砂拉越联合教会的掌舵人,也是圣公会会督的唐纳祖的一句话:“没有耶稣就没有圣诞节!“,言简意赅,更是一句充满力量,也是反击那些试图从中作梗的小拿破仑之最强力的武器。在歌曲获准公开献唱后,大家都以为风波最终告一段落,作为主办方的砂拉越电视台以“沟通不良”试图圆场,但砂联合教会对“沟通不良”的说法并不买帐,唐纳祖更直接打脸呛声何来沟通之说。
或许一些人会认为,既然《圣善夜》已获准公开唱,联合教会就该见好就收,何必紧咬不放,那不是打脸砂拉越政府,不给人家下台阶吗?事实上砂拉越政府并没有对唐纳祖的批评恼羞成怒,而是在副总理道格拉斯的协调下,迅速和主要基督教团体的领袖达成成立委员会的协议,以处理日后类似被挑起的问题。这种以宽阔和包容胸襟看待及处理问题的态度,并不是单纯顾及砂拉越有半数人口是基督徒,而是作为种族和宗教开明典范的砂拉越,必须严堵任何可能攻破种族和宗教和谐缺口的任何一个可能性。也在这次的风波上,即使各方严厉批评,从砂政府到在朝的代议士都用成熟的态度在应对,不恶言相向,也统一交由道格拉斯领导的UNIFOR来处理和回应。在当今大马人普遍担忧“绿化”的趋势,砂拉越从民间到政府对宗教课题保持警醒的态度,也是防堵极端和保守宗教主义有任何一丝乘虚而入的空隙。
最近在西马先去的蛋糕上不被允许写圣诞快乐字眼的话题,有许多人批评是业者自我矮化和设限,看似是商家顾虑太多的背后,是不是也能被解读为是惊弓之鸟的一种反射动作?商家自认是安全,也是先把各种可能自找麻烦的可能性给事先剔除的做法,从深层来看,是一种长期被有形和无形压力捆绑所导致。在邻国,商场和店铺不能进行圣诞布置的措施已存在多年,在宗教极端主义不断在大马的土地茁壮成长的今天,我们能不担忧有一天连公开说一句:”圣诞快乐!“也可能招致无妄之灾吗?
砂教育、创新及人才发展副部长是南甲的州议员,南甲是穆斯林超过90%的州选区,但一项圣诞庆祝会就在多天前在甘榜的礼堂中举行,没有违和感,更没有挑起争议,受邀参与的穆斯林也欣喜向出席的基督徒说“圣诞快乐”,不觉得这样的祝福是一种禁忌,也正如安华拉拜所说,宗教是信仰者和上苍之间的事,不该成为团结的障碍。在砂拉越各族群同庆佳节是常态,让砂拉越人不解的事,为何过了一个南中过海,仅仅一句:“圣诞快乐”就会掀起轩然大波?今年916马来西亚日的庆祝主题“团结一致”(伊班语,Segulai Sejala)是沿用6月砂拉越官方庆祝达雅节的庆祝主题,遗憾的是,在西马,口号终究停留在口号,Segulai Sejala的精神至今仍无法渗透到生活层面。
一句圣诞快乐,蕴含祝福平安和怀抱希望的美好祝福,而祝福是不分肤色也不分宗教,绝无影响改变宗教信仰的荒谬之说。
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