兩岸的中華文化盟主地位逆轉,是歷史的巨大諷刺。神州大地重返漢家詩書的世界,但寶島卻陷入反中仇中的漩渦。也許要待2024年台灣政黨輪替,才可以讓被顛倒的顛倒回來。
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1978年,中国改革开放的元年。当时中美还没建交,但少数中国大陆年轻精英都来到美国留学读研究生,他们都是公派生,要了解美国最新的发展,但也暴露了他们知识结构的缺陷。
这些中国大陆年轻精英在和台湾在美国的留学生互动的过程中,被发现他们对中华文化的认识非常肤浅,远远落后于台湾,无论是基本的历史典故、用词遣句、很多成语的运用,都不如来自台湾的留学生,有时候甚至闹出了笑话。如台湾学生会问:“您府上是哪里?令尊是做什么工作?”结果大陆学生会回答说:“我府上是山东,我的令尊是老师。”这些对“敬语”无知的回答,都让台湾的留学生忍俊不禁。
70年代台湾学生从小就熟读唐诗宋词、经史子集,都是大学联考的必考,因而处处显示中华文化的底蕴,而大陆学生历经文革和政治运动,即便最优秀的学生,都深受传统文化断层之苦,往往陷在“革命”的语境中,写文章都是奇怪的欧化语法,如“不可战胜的中国人民”(硬译The Invincible Chinese),出现歧义。台湾留学生就会调侃说:“不可战胜”就是失败了,难道说中国人民失败了?
台湾在1945年光复之后,中华文化成为主旋律,不仅国语运动如火如荼,中华文化的经典也是必修科目,钱穆等国学大师被蒋介石奉为国宾,中小学生对于古诗词都朗朗上口。60年代中国大陆爆发无产阶级文化大革命,宝岛则推动“中华文化复兴运动”抗衡,展示台湾才是中华文化的道统。
但历史的反讽是,到了2023年,两岸的中华文化地位大逆转。台湾“去中国化”的逆流越演越烈,新一代被台独的课纲所误导,对中华文化失去了感情,2019年疫情期间,绿营的“一零八课纲”更将很多教科书的经典范文取消,如范仲淹的《始得西山宴游记》、《岳阳楼记》等都被废除,让北一女老师区桂芝痛批“无耻”。
相反地,过去十几年间,中国大陆全力复兴传统中华文化,扬弃了过去马列史观解释中国历史的弊端,新一代都大量背诵唐诗宋词,电视上普及中华传统文化的节目,如《中华好诗词》、《典籍里的中国》等都脍炙人口。中华文化重返神州大地,并且在新的载体上,以深入浅出的方式呈现,如小红书、抖音等的短视频,都有大量的中华文化精华普及化的作品,如“意公子”、何楚涵老师等的诠释,都深入浅出,深受年轻人的喜爱。
对全球华人来说,两岸中华文化盟主地位的逆转,令人五味杂陈,既庆幸神州大地重返汉家诗书的世界,但却痛惜宝岛陷入反中仇中的漩涡。也许要待2024年初台湾政党轮替,才可以让被颠倒的颠倒回来。
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