安焕然教授.从海洋史看东南亚

在此东南亚的海洋区域，“中国因素”又扮演怎样的角色？起什么作用？这也是我们需要去正视的问题。谈东南亚，不应忽略“中国因素”。

今天谈点比较专门的学术课题。因这两年为GIT旅游学院给导游上了好几场讲座，在谈海上丝绸之路的贸易以及谈古代马中文化交流的历史时，都会涉及海洋史。讲郑和下西洋，说华人的南来和繁衍，也会涉及中国海洋史以及不同时代的海洋政策。

什么是海洋史？这是一专门的学术领域，涉及历史思路及其历史视角。就像今天如何看待“一带一路”，我们既不能局限于在地本国人的本位主义坐井观天，也不应仅是从中国或西方的立场来看问题。我们必须从整体来看，从彼此之间的互动和互联关系来看。

在海洋史这学术领域里，日本学者的论述颇有见地。例如羽田正编，小岛毅监修的《从海洋看历史》就指出“海洋与人”的互动和交易类型，突出了“海域”概念。这“海域”不是自然地理的认知，而是指以海洋为媒介，海域对人类来说是一个生活空间，是一个作为人、物品和情报的移动与交流的场域。羽田正提说，过去我们习惯从国家单位来看历史，那是以陆地为中心来思考人类活动的传统思路。但若“从海洋看历史”，整个视野大不同。

“海洋史”研究其实是一个跨越国境的“全球史”视野。这种海洋史思路及理论渊源可追溯自年鉴学派费尔南布罗代尔（Fernand Braudel）以地中海研究而展开的“海洋史”。其《地中海与菲力二世时期的地中海世界》即以地中海历史置入世界史的框架中，以“长时段”的视角去透视地中海世界的历史发展轨迹，展露此区域所存在的缓慢的、重复的、周期性又具有连续性节奏的地中海世界之“总体历史”（total history），从而开启了二战后以海洋场域为研究单元的史学研究范式。

但是这种以地中海为区域中心所展开的海域史研究，仍是具有西方中心观的偏向。为转换这种偏差，1985年，印度裔学者乔都（K. N. Chaudhuri）《印度洋的商贸与文明：从伊斯兰兴起至1750年经济史》借用了布罗代尔的理论结构框架，强调海域的整体性及其主体性，但其重点在于，这个长期存在的远程商贸之海域，并不是在西方，而是印度洋。乔都把众人的研究视野扩大至亚洲海域。