从一部电影到每日新闻,不无提醒我们战争即远又即近,或许在“躺平”之类的流行名词中,也投射了人们对战争身不由己的态度。
好的电影能提供观影者将潜意识投射在故事或情境里,如近期上映的《苍鹭与少年》,这是一部表达人生哲学的电影,不过整体情境设定在战争年代,故笔者始终沉浸在浅显的战争主题,感受和比较战争年代与和平年代的生活差异。就如电影中呈现的,无论作为军国的百姓或被军国侵略的寻常百姓,都是命运不由己的没有幸福可言。
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回顾战争历史给了我们反思现代的机会,比如关于现代人对幸福的定义和追求方式。在物质匮乏的年代,没有太多选择幸福的方式,但求穿得暖和吃得饱,还能有剩余的借给邻舍,就应该是天上人间的日子了,但对于现代的我们,这种日子天天发生,算不上什么幸福感。
现代不再是物质匮乏和受到不安定围绕的战争年代,人们在经济高速发展下受到巨大的幸福感包围,而经济、社会、政治都有了体制,能保障人们朝向多元化的生活型态。资本家的经济活动创造了21世纪多元的消费模式,还引导出慢活、乐活、断舍离、小确幸及躺平等流行名词,而且成为幸福的标准。而且,我们即将由AI、ChatGPT等新模型带领人类进入元宇宙的年代。
可是,我们真的能摆脱战争,得到永久的和平吗?
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我们无法否认,工业革命和科技革命让地球变得平面化,拉近了人类间的距离,但微观之下,社会存在另一种阶级化,而民族间和宗教间的千年仇恨更未曾消失,因此,当人们普遍感觉远离战争年代时,平行世界的另一边还在战火纷飞,难民出逃的景象跟上世纪两个世界大战的一样,而且这些战区就在亚洲、非洲及中东,仿佛离我们并不远。
从经济角度看到全球化行之有年,所以世界是平的;从政治角度看大国竞争霸权而拉帮结派,所以世界正形成两极对立;而战争难民眼中的世界也两极化,即一边的寻常百姓能享受太平,另一边只能终年受战火之苦。战争不因为世界进入元宇宙的年代而消失,所以有人反思科技进步的意义:科技既然给人类带来长寿,生命延长意味人类需要竞争越多生存资源,那么发生一场战争就不可避免的了。
不过,其实科技进步带来的好处远多于坏处,笔者发现,至少政治方面的小型政党在资源和人脉有限之下,仍能依赖科技建立起选民关系网络,台湾最近的选举战术就玩出了“元宇宙”,主流政党着重陆战而小党着重网路“空战”,同样能达到拉票的效果。不过,即使选举多创新也未能解决两岸问题,依然消除不了台湾社会现存的悲观。
战争年代有战争的苦恼,而生活在和平年代的人类也因和平日子过久了,幸福感的边际效应下降,有些苦闷和抱怨来自巨大的国家债务。摆脱了君主时代的权贵统治,却换成了资本操控。资本家以利益操控社会范围的政府、媒体和消费者等等。然而,政府总会一边承诺拼国民生产总值,一边用收入的税收填补国家的财务窟窿。
所以,回归原点思考,人类幸福究竟如何定义?笔者在比较中感悟的是,每个年代既都各有幸福标准,不过,不会有人想倒退一无所有的状态,而今来到元宇宙,每件事物如此新颖,能提供人们更大的幻想空间去开发自己,无论是在政治、经济、社会、职场,甚至个人的生涯规划和家庭经营方面。但是,我们能有永久的和平年代吗?从一部电影到每日新闻,不无提醒我们战争即远又即近,或许在“躺平”之类的流行名词中,也投射了人们对战争身不由己的态度。
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