從一部電影到每日新聞,不無提醒我們戰爭即遠又即近,或許在“躺平”之類的流行名詞中,也投射了人們對戰爭身不由己的態度。
好的電影能提供觀影者將潛意識投射在故事或情境裡,如近期上映的《蒼鷺與少年》,這是一部表達人生哲學的電影,不過整體情境設定在戰爭年代,故筆者始終沉浸在淺顯的戰爭主題,感受和比較戰爭年代與和平年代的生活差異。就如電影中呈現的,無論作為軍國的百姓或被軍國侵略的尋常百姓,都是命運不由己的沒有幸福可言。
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回顧戰爭歷史給了我們反思現代的機會,比如關於現代人對幸福的定義和追求方式。在物質匱乏的年代,沒有太多選擇幸福的方式,但求穿得暖和吃得飽,還能有剩餘的借給鄰舍,就應該是天上人間的日子了,但對於現代的我們,這種日子天天發生,算不上什麼幸福感。
現代不再是物質匱乏和受到不安定圍繞的戰爭年代,人們在經濟高速發展下受到巨大的幸福感包圍,而經濟、社會、政治都有了體制,能保障人們朝向多元化的生活型態。資本家的經濟活動創造了21世紀多元的消費模式,還引導出慢活、樂活、斷舍離、小確幸及躺平等流行名詞,而且成為幸福的標準。而且,我們即將由AI、ChatGPT等新模型帶領人類進入元宇宙的年代。
可是,我們真的能擺脫戰爭,得到永久的和平嗎?
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我們無法否認,工業革命和科技革命讓地球變得平面化,拉近了人類間的距離,但微觀之下,社會存在另一種階級化,而民族間和宗教間的千年仇恨更未曾消失,因此,當人們普遍感覺遠離戰爭年代時,平行世界的另一邊還在戰火紛飛,難民出逃的景象跟上世紀兩個世界大戰的一樣,而且這些戰區就在亞洲、非洲及中東,彷彿離我們並不遠。
從經濟角度看到全球化行之有年,所以世界是平的;從政治角度看大國競爭霸權而拉幫結派,所以世界正形成兩極對立;而戰爭難民眼中的世界也兩極化,即一邊的尋常百姓能享受太平,另一邊只能終年受戰火之苦。戰爭不因為世界進入元宇宙的年代而消失,所以有人反思科技進步的意義:科技既然給人類帶來長壽,生命延長意味人類需要競爭越多生存資源,那麼發生一場戰爭就不可避免的了。
不過,其實科技進步帶來的好處遠多於壞處,筆者發現,至少政治方面的小型政黨在資源和人脈有限之下,仍能依賴科技建立起選民關係網絡,臺灣最近的選舉戰術就玩出了“元宇宙”,主流政黨著重陸戰而小黨著重網路“空戰”,同樣能達到拉票的效果。不過,即使選舉多創新也未能解決兩岸問題,依然消除不了臺灣社會現存的悲觀。
戰爭年代有戰爭的苦惱,而生活在和平年代的人類也因和平日子過久了,幸福感的邊際效應下降,有些苦悶和抱怨來自巨大的國家債務。擺脫了君主時代的權貴統治,卻換成了資本操控。資本家以利益操控社會範圍的政府、媒體和消費者等等。然而,政府總會一邊承諾拼國民生產總值,一邊用收入的稅收填補國家的財務窟窿。
所以,迴歸原點思考,人類幸福究竟如何定義?筆者在比較中感悟的是,每個年代既都各有幸福標準,不過,不會有人想倒退一無所有的狀態,而今來到元宇宙,每件事物如此新穎,能提供人們更大的幻想空間去開發自己,無論是在政治、經濟、社會、職場,甚至個人的生涯規劃和家庭經營方面。但是,我們能有永久的和平年代嗎?從一部電影到每日新聞,不無提醒我們戰爭即遠又即近,或許在“躺平”之類的流行名詞中,也投射了人們對戰爭身不由己的態度。
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