劉計峰.​送王船：中馬跨國聯合申遺的典範

送王船是海洋文化的代表，在歷史發展的進程中生生不息、歷久彌新，具有獨特的人類文化遺產價值。無論是對海洋與自然的敬畏，還是對生命的尊重，抑或引導民眾向善，都展現了中華文化中關於人類命運共同體的深刻內涵。

1月11日，馬六甲勇全殿舉行盛大的送王船慶典，“合安號”王船在40餘支隊伍的陪同下，於早上8時30分開始出巡繞境，圍繞市區多條公路，全長9公里，用時約5小時。當晚9時，進行王船化吉儀式，慶典順利完成。本屆主題為“合呷康泰安民納福七朝王醮送王舡慶典”，得到甲州多個華社團體及宮廟的支持，吸引無數市民參與，很多信眾加入遊行隊伍。

值得一提的是，本次慶典得到來自中國閩南兄弟廟宇及文化團體的支持，廈門市為此專門派出30餘人的代表團，包括大學教授和閩南文史專家等。在兩日前的勇全殿送王船儀式成功入遺3週年聯歡平安宴上，出席的嘉賓包括甲市國會議員邱培棟、甲州副議長郭子毅、甲州行政議員謝守欽、廈門市閩南文化研究會會長葉細緻等。

2020年12月17日，經聯合國教科文組織批准，中國和馬來西亞聯合申報的“送王船——有關人和海洋的可持續聯繫儀式及實踐”入選人類非物質文化遺產代表作名錄，標誌著送王船儀式所呈現的文化理念被國際社會所接受。中馬兩國成功申報此項世界文化遺產，成為跨國聯合申遺的典範。

王爺信仰是源於中國閩南地區的民間文化。民眾普遍認為，王爺受上天委派，代天巡狩，定期赴人間巡查，拯疾扶危。脫胎於王爺信仰的送王船儀式，又稱“王船祭”、“王舡大遊行”等，俗稱“做好事”。靠海而生的沿海居民將葬身大海的亡魂尊稱為“好兄弟”，同情他們四處漂泊，無所歸依，因而定期迎請王爺巡視四境，建造王船普度海上罹難者，表達對生命的敬畏以及對海洋的感恩。

閩南先民在下南洋時隨身攜帶家鄉宮廟的香灰，祈求神明保佑他們平安抵達，待到異鄉安定之後，他們感念神恩，興建宮廟。分香的習俗把閩南的王爺信仰帶到南洋，成為異鄉華人的精神寄託。馬六甲勇全殿的香火來自廈門同安的元威殿，19世紀在甲州落地生根，發展出在地的送王船儀式，成為當地華人信仰生活的重要構成。