达祖丁教授.嘛嘛店政治制造团结，敦马制造敌人

羊肉扁担饭也有同样的佐料，但每盘售价为28令吉，而鸡肉套餐的售价为18令吉。我和妻子只能点一个套餐，因为我们连米饭都吃不完。我们每人吃了三分之一，最后剩下三分之一，然后在享用了精心制作的拉茶后就离开了。

Pelita餐厅的建筑风格很好，从走廊处吹来的阵阵微风通过巨大的吊扇散发开来。这里有几种类型的座位，非常舒适。现在，我为什么说扁担饭嘛嘛餐厅是比敦马更出色的国家建设者，甚至比我们臃肿的公务员体系更好呢？

首先是效率问题。你可以向一位穿戴整齐的男服务员点菜，他要么是印度人，要么是孟加拉人，要么是印尼人，我猜他们显然都是穆斯林。他会在平板电脑上输入信息，菜肴会在5分钟或最迟10分钟内送到您的面前，即使餐厅里还有150位其他顾客在就餐。我不确定我们的公务员能否做到。

其次，这里干净、宽敞、舒适，你可以带着家人、女朋友、办公室同事或整个脚车团友来这里。彬彬有礼的服务员与这里的环境相得益彰，即使在这里待上一个多小时也是一种享受。

第三，我在餐厅看到过不同的顾客，如华人、印度人，当然还有马来人。有一两次，我还看到了一些洋人或西方人。不同种族的混合让人感到暖心，也让人远离了国盟关于伊斯兰及其他种族是敌人的咆哮。

餐厅的墙壁上挂满了《可兰经》经文的图片及以阿拉伯书写的真主的名字。在伊斯兰嘛嘛餐厅的保护伞下，每个人都自得其乐、和睦共处。也许，哈迪和沙努西可以来这里看看，但我对此表示怀疑。

山苏里博士说伊斯兰党不是极端分子，请不要侮辱我们啦，尊贵的州务大臣。事实上，这家伊斯兰餐厅的政治远比一个大喊伊斯兰、与所有人为敌并贬低他人的政党要好得多。

第四，我注意到华人进来时穿着各式各样的服装，女士们穿短裙或短裤。我没有注意到他们在进入穆斯林场所时必须穿上纱笼来遮体。我们公务员中的马来人应该学习这一点。为什么呢？办公室和餐厅都不是清真寺，有什么问题呢？

再说一遍，短裙和短裤不是马来文化的一部分……现在不是。我注意到印度人的穿着不像华人那样露很多。嗯……也许印度人比其他人更接近马来人。有机会我一定要问问敦马，因为有人说他非常了解印度人。我一生中认识的大多数人都是华人。

第五，我注意到印度服务员之间用自己的母语交谈。但在点菜时，他们说的却是马来语。有时，我会用点菜来练习淡米尔语的数字！所以，敦马所说的为了向马来人表示忠诚而忘记自己的传统，完全是胡说八道。

顺便说一句，我在写作时用英语说脏话。我从未用马来语说过脏话，因为它们太粗俗了。当餐厅不像Dol Tomyam餐厅那样遵循马来文化也一样经营得很好，而后者则是在售卖泰国餐。

在加影，有作为原始加影沙爹的Samuri沙爹，这可能是马来文化，除了服务员是非马来人。我认为它的竞争对手Rono沙爹也有马来文化，但我认为他们的服务员是印度人。嗯……马来人在哪里？

我是在公立学校长大的，从来没有上过像敦马在采访中所说的那样的课。我们都必须学习和尊重马来语，将其视为马来西亚国语，但我们也要尊重本身的种族或宗教传统。宪法规定马来人必须信奉伊斯兰，我们怎么能够都是马来人呢？虽然真主告诉穆罕默德所有人都可以成为穆斯林，但我们的宪法却强制规定了一些从未向先知穆罕默德传达过的关于成为穆斯林的信息。

没关系啦。但马来西亚的所有族群是否都需要改信伊斯兰才能“变成马来人”，并在成年后进行割礼和其他仪式。哎哟！这样很难啦……敦。

因此，亲爱的马来西亚人，让我们点羊肉扁担饭特别套餐，如果敦在读完这篇评论文章后仍然有胃口的话，请邀请他一起去。

（好吧，你必须成为槟城的马来人才能理解最后几句话！）

Prof Dr. Mohd Tajuddin Mohd Rasdi: The politics of nasi beriani mamak creates unity while Tun M creates enemies