【如意安詳】望盡天涯路/何國忠

畢竟是有格調也有品味之人，葉嘉瑩說晏殊寫富貴不鄙俗，寫豔情不纖佻。與其說他的作品沒有面向大眾，不如說他習慣高雅的文化氛圍。對他而言，所謂風格，只是精神上的深合密契。但是高雅不是炫耀，也沒理由高調。沈括在《夢溪筆談》記一事。晏殊下班後和弟弟在家苦讀，不嬉遊宴賞，真宗知後贊他。“臣若有錢亦須往，但無錢不能出耳。”晏殊回答讓真宗意外，非不好此道，實則沒錢。不虛偽不做作，也讓其他飲酒作樂的同僚有臺階可下。他俸祿提高後，也愛喝酒解憂，設宴邀請門生友人造訪，但不鋪張，他在意的是詩詞唱和，管絃之樂。

晏殊心路不缺波瀾

晏殊三次被貶，都和宮廷鬥爭有關。其中後來被改編成狸貓換太子的故事最為人所知。劉太后不能生育，讓時為侍女的李宸妃侍候真宗，後生仁宗。劉太后把仁宗據為己有。仁宗繼位時13歲，劉太后垂簾聽政，長達11年。劉太后去世後，仁宗知道身世，龍顏大怒。李宸妃去世時，劉太后掌權，晏殊奉命寫墓誌文，如果實寫，朝廷必亂。晏殊只言“生女一人，早卒”交待。仁宗怪罪，晏殊委屈卻不辯解。

晏殊心路不缺波瀾。弟弟晏頓在晏殊20歲時過世，二人感情很好。一年後父親離開，晏殊本應在杭州守孝，卻被仁宗以“思臣心切”召回，抵京後輪到母親病亡。他的第一任妻子和他成婚兩年後去世，第二任妻子則在他40歲病逝，第三任妻子伴他終身，但生性敏感，常無故取鬧。在仕途上，晏殊一生伴隨黨爭，真宗時寇準和丁謂水火不容，仁宗時呂夷簡和范仲淹不停爭執，晏殊身處其間，看皇帝平衡，看皇帝臉色，如履薄冰。

葉嘉瑩替晏殊說不少好話。晏殊的學識、志意及政治歷練，在其內心醞釀為一種深厚意蘊。葉嘉瑩說晏殊詞雖然充滿理性，卻不失藝術含量。晏殊敘寫情事，不作直言確指說明。他的感情如一面平湖，風來起漣漪，投石盤渦百轉，卻無法使之失去含斂靜止，盈盈脈脈風度。晏殊詞情中有思，理性與情感在行筆中同時湧現，因此可以引起讀者極豐富之感發及聯想。

葉嘉瑩所提“感發及聯想”，確實有意思。晏殊寫詞，處處見修心養性痕跡，他不逾越自己所定標準。“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。” 要真正實踐或參透惠能偈子不易，反倒是神秀的“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”更適合凡夫俗子。歐陽修為晏殊所作〈挽辭〉說他“富貴優遊五十年，始終明哲保身全。”經歷浮沉人生，看慣起落人事，晏殊做了選擇，處事方式卻見仁見智。王國維將他的詞句說成第一境，非最高境，所謂望盡天涯路，事實是望不盡的。