戴子豪.老马的宝莱坞和四川变脸剧

以华人为例，上个世纪五十年代之前，华人还没获得马来亚的公民权。那个时候的“祖国”，是大清国、“中华民国”和中华人民共和国。

辛亥革命时期，南洋华人通过洪门、同盟会等组织，协助孙中山推翻满清政府；二战的八年抗战时期，马来亚的华裔甚至组织桃花会和南侨机工，协助“祖国”抗战。

但是随着时间的推移，马来亚独立，多数华裔获得公民权后，其忠心的目标，也随着一代接一代由中国转至马来西亚。老马的见解在六七十年前有一定的事实基础，但今天却是荒谬了。

老马错误地认为，在和各国相比的前提下，马来西亚华裔高度保留汉语和中华文化的行为，是忠于中国。他不知道，或者不愿意知道，很多马来西亚保留的中华文化，在中国已经不复存在。

60年代的文化大革命，抹去了很大部分中国执政当局认为迷信和与共产主义不相符的传统。

马来西亚华教运动，是马来西亚的华教运动，与中国没太大关系。那是华裔子弟要保留学习母语的学府。在独立时期，华教体系面对英政府、马来政权和新加坡前总理李光耀打压，靠的是马华公会、华教各个团体如董总、教总等捍卫才得以生存。华教在清朝时期已经于马来亚落脚，而清朝早已覆灭百年。

“忠于”祖籍国的指控，指的是忠于中国这片土地、中国清朝、“民国”还是共和国？马来西亚华裔可能会时不时因祖籍国的成就而感到荣耀，但是当李宗伟和林丹进行比赛时，马来西亚华裔挥的国旗是辉煌条文，而不是五星红旗；喜爱的是椰浆饭、印度煎饼和炒粿条，而不是东北饺子；举手宣誓的对象是国家元首，而不是中国领袖。

第二，为何老马这般说法？无疑的，全是因为政治。当失去政治舞台后，他极力要获得马来选民的支持，将其他族群踩在脚底，能让他在马来圈子重新获得青睐。

这一类人，不怕你生气，怕的是你不理会他。很多政治领袖频频对他开炮。但政治事实是，当非马来人对这一类政客越敏感，友族则会越来越支持他。

我个人认为，这一类政客是知道事实和历史，但提出的观点非常主观地掩埋一些事实，以“半事实”的言论左右人民的议论，进而达到政治目的。在很多国家，种族政治还是主流政治，至少于马来西亚，还是如此。

通过理性的评论，可以在很大的程度上避免这一类政客达到目的；而愤怒的回应，则正中下怀。我相信，很多网军成员会截屏一些攻击老马的评论，翻译后流传于社交媒体国语圈，来激起友族的怒气从而转成对他的支持。

明知这是圈套，为何还要因为愤怒而“成就”他人？若有一天老马在友族支持下强势回归政坛主流，那么目前这些针对他的愤怒言论，则是“神助攻”也！