戴子豪.老馬的寶萊塢和四川變臉劇

以華人為例，上個世紀五十年代之前，華人還沒獲得馬來亞的公民權。那個時候的“祖國”，是大清國、“中華民國”和中華人民共和國。

辛亥革命時期，南洋華人通過洪門、同盟會等組織，協助孫中山推翻滿清政府；二戰的八年抗戰時期，馬來亞的華裔甚至組織桃花會和南僑機工，協助“祖國”抗戰。

但是隨著時間的推移，馬來亞獨立，多數華裔獲得公民權後，其忠心的目標，也隨著一代接一代由中國轉至馬來西亞。老馬的見解在六七十年前有一定的事實基礎，但今天卻是荒謬了。

老馬錯誤地認為，在和各國相比的前提下，馬來西亞華裔高度保留漢語和中華文化的行為，是忠於中國。他不知道，或者不願意知道，很多馬來西亞保留的中華文化，在中國已經不復存在。

60年代的文化大革命，抹去了很大部分中國執政當局認為迷信和與共產主義不相符的傳統。

馬來西亞華教運動，是馬來西亞的華教運動，與中國沒太大關係。那是華裔子弟要保留學習母語的學府。在獨立時期，華教體系面對英政府、馬來政權和新加坡前總理李光耀打壓，靠的是馬華公會、華教各個團體如董總、教總等捍衛才得以生存。華教在清朝時期已經於馬來亞落腳，而清朝早已覆滅百年。

“忠於”祖籍國的指控，指的是忠於中國這片土地、中國清朝、“民國”還是共和國？馬來西亞華裔可能會時不時因祖籍國的成就而感到榮耀，但是當李宗偉和林丹進行比賽時，馬來西亞華裔揮的國旗是輝煌條文，而不是五星紅旗；喜愛的是椰漿飯、印度煎餅和炒粿條，而不是東北餃子；舉手宣誓的對象是國家元首，而不是中國領袖。

第二，為何老馬這般說法？無疑的，全是因為政治。當失去政治舞臺後，他極力要獲得馬來選民的支持，將其他族群踩在腳底，能讓他在馬來圈子重新獲得青睞。

這一類人，不怕你生氣，怕的是你不理會他。很多政治領袖頻頻對他開炮。但政治事實是，當非馬來人對這一類政客越敏感，友族則會越來越支持他。

我個人認為，這一類政客是知道事實和歷史，但提出的觀點非常主觀地掩埋一些事實，以“半事實”的言論左右人民的議論，進而達到政治目的。在很多國家，種族政治還是主流政治，至少於馬來西亞，還是如此。

通過理性的評論，可以在很大的程度上避免這一類政客達到目的；而憤怒的回應，則正中下懷。我相信，很多網軍成員會截屏一些攻擊老馬的評論，翻譯後流傳於社交媒體國語圈，來激起友族的怒氣從而轉成對他的支持。

明知這是圈套，為何還要因為憤怒而“成就”他人？若有一天老馬在友族支持下強勢迴歸政壇主流，那麼目前這些針對他的憤怒言論，則是“神助攻”也！